年，各家门派便将此事公诸出来，观明端靖天内修行人略慌张了一阵，也都各自沉静下来。没法，身在此山又如何避得开，倒不如弄个究竟，也好有的放矢。故有人提起派遣弟子往有异处查探时，各家都踊跃得很，毕竟看似最险的几处都已有师门长辈去了，剩下的倒还平顺，各家弟子足以应付，也顺带增长些见识。太清宗是界内翘楚，此次便在七峰殿内选了四人前去，分别是：莲花峰叶孤鸿、拂云峰刘若敞、玉虚殿周以道与徽音殿许琴亭。

    作者有话要说：　　军汉杀妇来自于《前闻记》，文名《床下义气》，原文在此：洪武中，京师一校尉与邻妇通。一日侵晨，校瞰其夫出，即入门登床。夫忽复归，校仓惶伏床下。夫入房，妇问曰：「何故纔去又回？」夫曰：「我既行，见天寒，忽思尔熟寝，足露于衾外，恐尔冷，来为加被耳。」乃加覆而去。校忽念曰：「彼爱其妻至此，此妇乃忍负之而与我私耶！」即取刀径杀其妇而去。少顷，有卖菜翁常供蔬妇家，至是入门，见无人即出，邻人执以闻官。翁不能明，竟诬伏，狱成。将弃市，校出登场大呼曰：「某□□是我杀了，奈何要别人偿命！」遂白监决者：「我要面奏。」监者引见，校曰：「告上位，此妇人是臣杀了，不干卖菜老子事。」上曰：「如何？」校曰：「妇颇有姿色，臣实与之通奸。其日臣闻其夫说话，臣因念此妇忍负其夫如此，臣在床下，一时义气发作按不下，就杀了他，臣不敢欺，愿赐臣死。」上叹曰：「杀一不义，生一无辜，可佳也。」即释之。

    看完只觉得直男癌可怕，以及依法治国着实有必要。

    春天是野菜的时节，周作人在《知堂谈吃》中写过不少，如艾麦果与麦粉、鼠麹草一起做的艾饼，此书不能夜读，读了会饿。

    ☆、第二十九章

    太清宗几人出了山，一路汇合了化生宗、开元观等几位弟子，又等了两日，上阳门也来了人，恰是与叶孤鸿相识的阮峤与贺山有，不知道他二人是如何到一起去的。

    贺山有当年为叶孤鸿与谢燕堂所救，虽隔了数十年，见面仍觉得格外亲切。阮峤这才知道贺山有平日常提起的恩人究竟是谁，不由笑道：“真是巧极。”

    当年他受谢燕堂与叶孤鸿指点，在上阳门寻到了曾搭救指点自己的仙人，拜入其门下修行，后来出门游历时遇见刚至中土的贺山有，见他资质不凡，又有功德随身，便劝他与自己一同回上阳门，拜了一位长者为师，算起来倒是同辈。那长者喜爱贺山有质朴，为他移名做字，另取名为“璞”。

    贺璞将在上阳门数十年过往略提了提，叹道：“回想当年，当真是犹如隔世。”踏入修行一途，他才知自己先前揣摩猜测何其荒谬，观明端靖天内修行不避世人，但世人之眼与道人之目，所睹者却截然不同。凡人以管窥豹，倒生出许多稀奇古怪、啼笑皆非的想象。

    叶孤鸿与他说完，忽然想起一事，问阮峤道：“你曾带在身边那童子，可有修行？”

    阮峤摇头叹道，“玄微母亲生产时太幼，连带玄微也弱得很，幼时又失却调养，随我修行了几年终不得法，我送了他些金银，让他回尘世去，如今只怕是早已过世了。”

    叶孤鸿亦叹可惜，修行机缘难逢，如玄微这般纵有机缘，却因为资质不得不黯然离去的更是可惜。

    此次他们所去之地在南疆，自归德出发，乘坐宝船南行。船行愈远，风景愈异，天气也愈发炎热。陈意婵已与贺璞聊得极好，她性格娇憨爽朗，与贺璞熟悉的从前世界的女子极为相似。而贺璞自异世而来，虽修行时日还短，但曾经见闻也算丰富。两人有时就在船舷边，一面观望云层之下的沿路风物，一面说话。叶孤鸿从船舱出来，就听见他们俩嘀嘀咕咕说“此处颇似弋迭安檀”、“骑大象”、“养豹子”等等，他瞥了一眼，云层之下似是某地酋长出行，乘一大象，前呼后拥百余人，一路执盾赞唱，语言莫测，犹如燕鸿。

    船行了半年才到南疆，所谓南疆，乃是在香山之南，大雪山之北，周围数十万里，约分做四部。北象主地常年炎热湿润，多巨蛇野象，都城为宜象城；南宝主地处海滨，盛产黄金及各类宝石，其都城名为盈宝城；西方马主位于两山之间，冬极冷而夏极热，但草场众多，盛产劲马宝驹；东方称人主地，物候丰美，风气也与中土相类。这四主之外，另有些零散城邦，一城即为一国，因国小民寡，又兴亡太速，史家多不记入。

    众人聚一起略商量了一回，便分做几部，一部往一处去。又兼考虑如贺璞等修行尚浅，索性由人带着较为妥当。又商定了汇合之处，叶孤鸿便带着陈意婵与贺璞向西南方去了。

    他们所去之地名为无热谷，土语叫做阿侞妲，虽名无热，其实仍炽热如夏，沿途所生草木大多叶片宽阔，鲜花随开随谢，大多不与中土相类。土人大多不穿衣，只将下/身略遮掩一二，男女多剃头，尤爱首饰，耳坠臂钏项链戒指种种，无一不备。除此之外，又有许多特立独行打扮，譬如削唇嵌入圆盘，以大为美。贺璞看得连忙转头，只觉自己身上同处痛得厉害。

    陈意婵嘻嘻笑他：“怕什么，一地一俗，如中土女子也有二尺高髻，西疆男子以穿脸嵌环为美，有什么奇怪。”

    贺璞直摆手：“莫说莫说，我还未彻底脱去俗身，怕得很。”

    他原所在世界本来也有些类似的风俗，但灾变一来，无数边缘文明崩溃，众多记录也在天灾人祸里消失殆尽，等缓过气来想起要做些搜集整理时，哪还找得到。只能靠口耳相传留下的些许做些模拟记录，也多不足信。贺璞从前也看过一些，却都当作是传奇来看，如今亲眼一见，实在是震撼无比。

    核舟一路走走停停，这日来到名为乌庭的一处，从空中下望，只见此处与先前所经过地方大为不同，虽还是柴草土泥搭成，却井井有条，在市中有一处大屋，一缕清光自屋顶袅袅升起，随风飘忽，却始终不绝。

    叶孤鸿带了陈意婵与贺璞一起，隐却身形降下。到了那大屋内，见屋中有座石像，雕工粗陋，约莫看出是个女子，衣冠却是中土样式。石像前有一长桌，供奉着鲜花、鲜果并玉署三牲。

    陈意婵奇道：“此处怎会有中土神灵供奉？”遂取了香烛点燃，祝曰：南方丙丁，赤龙居停。阴神避位，阳官下迎。思之必至，用之必灵。

    才念罢，便见半空有云层峨峨，一女子头戴建华冠，身披霞文帔，着飞罗丹裙，在白光之中下降兆身。叶孤鸿等行了礼，又问：“敢问尊神姓名？”

    那女子连忙避开，“不敢称尊，妾焦氏，原为宣城人，因帝君扬鞭海外，独子随军，不幸亡故于此，尸骨不得回归。妾悲痛而绝，魂魄忽焉至此，不得返乡。又怜此处百姓困苦不堪，稍作庇护，竟得受香火，以‘乌庭’为号，已有三百年。”

    叶孤鸿将来意说明，道：“娘娘庇护此处，知晓百态，不知近百年来可有什么异变？”

    乌庭娘娘思索片刻，“妾曾以神念遨游，往昔至南方大雪山即为尽头，近来不知为何，却能更进一步。只是妾心有惧怕，不敢前去探查。”

    叶孤鸿闻言若有所得，再三谢了，才与陈意婵、贺璞继续上路。贺璞仍不通，陈意婵笑道：“你可听过‘朗朗地理，四海八方，遐远别域，路以难详。北有冰海，深不可望，南有玉山，远遮塞川。西连日月，森罗昭彰，东设翠屿，守固保疆。’你当初所来处的翠蓝屿，与如今要去的雪山乃是此界一东一南之镇守，使人间与界海隔绝。这两处原来自成世界，外人不能进入，只是不知为何，自四百多年前起，翠蓝屿隔断之力渐渐微弱，现今看来，大雪山也是如此了。”

    贺璞讶然：“为何会如此？”

    叶孤鸿摇头：“暂未定论，只是...”他想到一事，不禁蹙眉，“若是成真，只怕日后要难了。”

    作者有话要说：　　玄微的故事，参见前文。我准备换地图了，好想写他们来到现代遇见了叶修...这个设定已经先把我雷死了。

    ☆、第三十回

    南疆大雪山，广有数万里，高万一千里，山巅终年积雪，有五色云气，又有五色流水南注入海中。山上生产各色宝石，如青美磐石、黄鸦鹘石、青红宝石种种，每随大雨冲流下山，满地皆是璀璨。

    贺璞叹道：“此处当立一折腰碑，世人必然一路低头拾捡。”若是从前，他说不定也要捡得直不起腰。

    陈意婵道：“这些虽然颜色鲜艳些，却雕琢不易，无甚大用。”

    叶孤鸿回头道：“大雪山之宝其实并不在地上，而在地下。”

    见贺璞不解，陈意婵笑道：“大雪山其实是玉山山脉，玉可琢磨雕凿，导引元气，又贞刚有质，万年不朽，故祭祀皆用玉器，用以调和气理，安抚山川。”

    “但翠蓝屿与大雪山隔绝之力...”贺璞疑道：“为何会突然消散？”

    “不止是这两处，北地流冰洋原也有分隔之用，虽然不时有物流入，也还应付得过去，只是近来也生变化，朱陵峰孟真人数年前还曾来我师门求取灵药，商借人手。”叶孤鸿与他们分说，几人走到一岭下，循着山涧而入，一转山腋，忽见前方山间宽漫处有一湖。

    此处为大雪山阴面，平时罕有雨水，周围多山石而少土壤，山色赤红，衬得湖水湛蓝如海，等走到近前又看，湖底密密铺了一层极为鲜净的白石，水湾处淹没着几截粗树干，有金绿红数种鱼群在其间穿梭，因水太清，看起来倒像是浮于空中。

    又走数百里，山势渐渐陡峭，左右两望，危峰乱矗，如削如攒，如骈笋挺芝，直亘入天。贺璞忽然指前方一处：“那处看似不是自然之物？”又略近些，看清楚是一高台临渊而建，虽然颓败，依然看得出当初的形式雄伟。

    叶孤鸿站在崖边远望，此处接近雪线，得冰雪滋润，草木比山下更为茂密，山峡之中多森林，松柏苍翠，藤萝蔽天，崎岖羊肠上兽迹重重。对岸山中有一处湖泊，不似先前所见的平静，湖面上白雾缭绕，水色灰沉，白色细浪一波一波拍着石岸。

    陈意婵正要说话，突然天上雨云堆积，烈风挟着暴雨汹汹袭来，顿时漫山草木摧折。但那云雨才迈过峡谷，便似被烫了脚，忙不迭地往回缩，刹那间山中云销雨霁，又是晴好天气。她不禁失笑：“这畜生倒还伶俐。”

    贺璞这才看清那湖中隐约有数头牛形似的水怪，身畔伴风携雨，隐带雷声，想来因此被土人当作暴风烈雨之神，还建了殿阁来供奉。“此山不是若凡人不能入？”贺璞奇道，“又是何处来的人在此供奉？”

    叶孤鸿道：“只是近万年来不能入，在此之前，大雪山与其他地方并没有什么区别。”他知道贺璞入道时日尚浅，许多事尚不明白，便仔细地解释给他听。

    “吾等所在之界，乃是观明端靖天，其名为先人所取，有记载者约六千千年。此界并非恒定，如山石虽固，也有更易之时，只因间隔太久，世人便遗忘了，也只有修行之人一代代将这些变化记下来。如四百千年前此地并无大雪山，后自南撞来一片陆地，两下夹拱，渐生成山脉。又过许多年，渐渐有人迁来，因宝石而富，此地因而人烟辐辏，为保佑入山平安，当地人就在这里建筑高台，祭祀神明。万年前，这里突发地裂，山脉半数崩塌，土人尽死，无一生还，也从这时起，雪山再也无法进入，便就此荒芜了。在那之后，曾有真人到此处查访，发觉雪山之后的陆地已消失殆尽。”

    说至此处，叶孤鸿略停了停，见贺璞点头才又继续说：“我师门中有一位长辈姓秦，性好训诂考据，曾详察古籍，又亲来自处查访，据他所说，雪山之后陆地并非因地动而沉海，而是被扯入了界海，迷失于虚空，这才是大雪山为何成为界线的缘故。”

    见贺璞仍是不通，陈意婵嗔道：“驽钝。”她蓦地向前凌空一推，却是空有其形，又走近半步，往贺璞肩上一推。贺璞下意识生出抗力，站稳不动，见陈意婵与叶孤鸿都笑看自己，顿时灵光一闪：“原来如此！”

    如前人记录，有大小无数不同世界如羊角抟列，每一界中，虽然无形无踪，但自然存在一种力量使世界稳定，不被外界破坏。当此界受外力所迫，自然生出一股张力来抵御，两下相交，便在犄角处形成隔绝之力。当初大雪山外有大片陆地，想来界线便在那片陆地左右，后来界海迫近，撕碎陆地，此界的张力内缩，界线就变成了大雪山。如今雪山隔绝之力消失，算起来只有一个可能，那便是界海远离，在远处海上重新生成了边界。

    贺璞回忆着在从前世界所学过的，将内压与外压用此界的道理说了一遍。叶孤鸿颇有兴趣：“这个物理有趣得很，若是能去你从前所在处，不妨去看看。”

    虽然已经在此界站稳根脚又修行了数十年，但见叶孤鸿如此一个出尘卓众的仙人说“物理有趣”，想“跟去看看”时，贺璞仍觉得有些难以言喻，他别过头：“如此说来，边界变化并不是什么稀奇之事。”

    陈意婵叹道：“虽说如此，却不敢掉以轻心，凡人命如朝露，一生倏忽而过，以易散彩云为磐石无转，只有长生久视后，才知即便是这世间，也危如累卵。”

    贺璞呆立，他自异世而来，好容易踏入修行，以为前路虽险，却总是有路的，如今陈意婵却告诉他，莫说是路，连这天地也是琉璃易碎的。

    叶孤鸿见他如此，道：“你踏上修行一途，便是从此脱了巢臼，又何故依依不舍。”

    贺璞苦笑，谢了陈意婵，对叶孤鸿说：“并非是不舍，只是...”他沉吟一阵：“乍闻之下，难免震惊。”

    叶孤鸿道：“早些知道，也免得日后滞于外物，须知修行不在外而在内，故修行有成者，宇宙虽广，览之只在于掌中；万物虽多，生杀不离于术内。一切法门，落在最后不过‘性’‘命’而已。”

    ☆、第三十一回

    几人又走数日，越过雪线后积雪渐重，又曾有山崩，乱石为积雪填盖，望如玉阶。陈意婵走得轻快，贺璞慢一些，在雪上仍会留下浅浅足印。叶孤鸿一路饶有兴致地指点景色，譬如一石壁高起数十丈，上有热泉勃勃喷出，因这微弱热力，竟在水边稀疏生出几棵松树，绿枝上披雪着霜，虽只是白绿两色，却也灿若图绣。又有数朵雪莲开在崖边，于浓雾中灿灿生辉。

    渐行渐高，云里诸峰渐渐透露，又渐渐落于脚下。雾来去如潮，恰如银海澎湃，其间奇峰错列，众壑纵横。偶尔有云雾积雪不达处，山峰侧削，峭壑阴森，不知几深，只遥遥听见水声潺潺不绝。此时起山上积雪已深不可测，在背阴处阴凝成冰，坚滑不容踏足。

    又走百里，峭壁斗立，路已断绝。此处万籁无声，唯有风来时崖壁上冰挂铮铮作响，满山冰花玉树，连接白云，迷漫一色，只有陈意婵身上红裳一点明媚。她也不驽风驾云，在冰壁上闲庭信步，见状贺璞也只好跟着走。叶孤鸿叹气，这里雪山束缚之力已经衰弱，他索性放了核舟出来。

    碧柬与丹书是认得陈意婵的，见她与贺璞来连忙奉上各色饮食，核舟飞驰入云，片刻后已比肩雪山最高常云峰。常云峰上草木绝迹，峰脊狭如刀背，石片棱棱怒起，好似无数刀剑倒立向天。

    越过山峰一刹，核舟也突然晃动，陈意婵心口一跳，手中杯盏险些跌落，不由笑道：“看来雪山还有不少力气。”不然也不至于网住核舟，

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