地拎壶沏茶，只在对面摆了一个茶杯。

    赵祁耸了耸肩：“没事，我去外头抽根烟。”

    走时还贴心地带上了门。

    封净面对秦怀枝坐下，摘下脖子上的木牌，和几日前秦怀枝给的那块一起，啪嗒放在了黄花梨茶桌上。

    “尝尝。”秦怀枝熟视无睹，倒茶入杯后示意他。

    封净端起青瓷杯，呵气抿了一口。

    他其实不是什么喝茶的行家，但还是觉得这茶有种沁人心脾的幽香。

    “我不太懂茶，”封净诚恳道，“但喝着挺香的。”

    秦怀枝微微一笑，手指抚上被纸包裹的大半茶饼，目露怀念：“这是我母亲做的，她生前酷爱品茗，也曾在后山种过茶树，可惜我没能传承下这门技艺，她走之后，茶园便荒废了，这茶饼也成了孤品。”

    封净不知该如何作答，只能客气道：“原来这么珍贵，给我喝有些浪费了。”

    秦怀枝看着他，冷淡的表情有化开痕迹。

    “我口中的母亲，是我的养母。”她极缓慢地开口，“也是你的生母。”

    封净脑子里嗡地一声，世界顿时一片漆黑。

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    很多宝贝反应看不懂，补充解释。

    三尸是道教传说中居住于三个丹田中的神灵，上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。

    三尸在庚申日会离体向上天报告人的过失。对于修道之人来说，三尸是拦在成仙之路上的一道障碍，所以要斩除。而斩三尸一般有两种方法，一种是服丹药，另一种是守庚申，守庚申通俗点讲跟守岁差不多，就是彻夜不眠防止三尸壮大离体。

    至于彭尸罐，纯粹私设，用来装斩出的“三尸”。不过按照道教传统说法，斩三尸并不会真的“斩”出什么东西。

    如果还觉得剧情迷惑，评论区继续（含剧透）。

    第46章　狸猫太子

    不知过了多久，封净才从那种虚无感中挣脱出来，茶杯被他攥得死紧，掌心一片绯红。

    直到传来灼痛感，他才匆匆松手。

    “我……”封净张了张口，可他的脑子里满是问题，甚至不知道该先问哪个。

    秦怀枝为他续杯，垂眸道：“我给你讲个故事。”

    三十五年前，不妄山有一对恩爱道侣，一日他们下山伏魔，归来路过弃婴塔，捡到一个奄奄一息的女婴。

    夫妇见女婴灵根通透，便把她带回山门养在膝下，视如己出。十年以后，原本不能生育的妻子竟然怀孕了，一家三口欣喜若狂，都在期待新生命的到来。

    就在胎儿七月大时，不妄山变故突生，有个神隐多年的高人杀入山门意图寻宝。那一战死伤惨重，妻子命悬一线，连肚中孩子也危在旦夕。

    丈夫倾尽所有也无力回天，穷途末路之际，带着女儿去望风台跪了两天两夜，终于求得师祖显圣，救活了妻儿。

    但是不妄山亘古有个规矩，若宗门内的男女结为夫妻，生下的孩子必须留在不妄山修行。夫妻二人天资聪颖修为深厚，后代也必将成为宗门新秀。可能力越强越难善终，夫妻俩实在不忍其命途多舛，于是在孩子即将出生时，他们从山下寻来一个产妇，重金买下了她肚中婴孩。

    两个孩子前后出生，只差了一个小时，夫妻二人瞒天过海，让产妇带着他们的骨肉下山，把买来的孩子留了下来。

    也许是这种欺师灭祖的行径让人良心不安，夫妻俩惶惶不可终日，疾病缠身，在孩子未满周岁时便双双与世长辞。

    彼时养女十一岁，担负起照顾弟弟的重任。姐弟俩相依为命十五年，有一天弟弟突然告诉姐姐，他是用来替换太子的狸猫。

    听到这里，封净手脚冰凉，身体控制不住地哆嗦。他的大脑无法思考，本能地掏烟，可烟盒刚刚被赵祁顺走，封净只能咬自己的小指，齿缘抖得厉害，不一会儿就尝到了铁锈味。

    “我第一次听到的时候，也像你现在无法接受。”秦怀枝叹息道，“一来觉得爹娘不会这样自私，二来怀然是我亲手抚养长大，虽然不论他或你，与我都无血缘关系……可终归是不一样的，你才是我养父母真正的骨肉。”

    封净闭了闭眼，等到杯里茶水摊凉后端起来一饮而尽。

    “既然他们做得滴水不

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