呼，可是钟主编拒绝了，他要把全部的热血与青春都献给《灵感》杂志。在钟主编领导的劝说下，邱奶奶最终同意尝试网络招聘，有感兴趣的可以联系本事儿君。本事儿君亲测过，王奶奶很准。】

    粉丝A：【？？？？？】

    粉丝B：【句句都是爆点，我一时不知从哪说起。】

    粉丝C：【萨满……钟萨满……网络招聘……等等，让我醒醒！】

    *

    “哇，小白可太厉害了！”钟庆妈妈一个劲儿给白琦加菜，“果真是大城市出来的，就是比我们小地方的人强！你祖上不会有什么人专门从事这行吧？差点我们钟庆就要抓去做萨满了。”

    钟庆：……

    妈妈真的太会说话了，大城市里任何人都不能做到像白琦这样，而且白琦估计没有祖上了。

    白琦又恢复了之前的样子，吃了一块又一块排骨，称赞是瑶台宴水平……

    气氛很热闹时，白琦又给大家科普一番。

    为什么请萨满会显得比请正神灵验？

    因为萨满跟密切联系的神灵形成了合作关系。神灵可能是家仙、小神、土地公，或者伪神、地方神灵，终归是不太忙的。萨满一喊，随叫随到。

    可是如果大家拜正神呢？要先烧香、祈愿，每秒几百份的愿望上达这个大咖神灵，那神灵当然要一个个看，还要走程序审核，再帮助人实现愿望，有时还会有疏漏。

    之前某音短视频上，有个人砸什么佛祖神像，不会遭到报应，用以证明这世上没有神。那是因为，就算佛祖想要惩罚于人，也得经过层层审批，而且人家也忙，当然不可能当场给你来个当场报应。后来，那人砸了一座民间神像，当晚大病，后来再也不做这个题材的博主了。

    钟庆妈妈也听说过这事：“小白真懂。就好像我们得感冒发烧小病，去社区医院抓点药，分分钟能抓到。但如果去帝都，去同济，找专家号，光挂号就要忙活好几天。所以我们小地方的人在玄学问题上还是倾向找萨满。”

    白琦莞尔：“钟庆真是和您一样聪明。”

    妈妈又问：“我们这边还信三皇姑，我也从小跟着大人拜。这算不算正神？”

    白琦摇头：“不算正神。三皇姑是彻底的民间神灵。甚至在早些年间，一度被正统宗教和民间其他教门冲击，被称为yin祠。后来到了晚清，你们井县的官绅为她正明，终于成了被官方认可的民间神灵。”

    妈妈若有所思：“原来如此……那还是不及正神。”

    三皇姑在华北几乎算是守护神娘娘一样的存在，传说中她是隋炀帝的三女儿，因为不满意父亲的暴戾统治而出家，在井县的苍延山证道。三皇姑的出生日是三月份，去世日期是十月份，信徒习惯在三月给她烧单衣，十月烧寒衣。

    钟庆用开玩笑的口气说：“可能三皇姑比地府有钱，不在乎正神编制。你瞧，你每年都给三皇姑烧纸、送寒衣，什么时候给地府工作人员烧过纸、送过寒衣？他们好缺关怀。妈，以后你能不能给冥王烧寒衣？XL码，190，照白总这个身材烧就行。”

    白琦又笑，他的嗓音低低的：“钟庆，你够了。”

    只有钟庆明白他在笑什么。他莫名被这种低沉的笑声搞得耳朵痒，碰了碰耳朵，缓了好一会儿。

    学长有时候也这样，不对别人笑，只对他笑，跟他说“你够了”。

    不过，他今天已经可以做到不戴墨镜看白琦了。

    这天晚上，白琦比昨天更放松了。他写了许多符咒，要钟庆爸爸妈妈保管好，说是可以驱邪。

    钟庆也要他们一定收好，说这可是全华夏最顶用的符咒了。他还要打印几张白琦签名照贴墙上，说鬼看到都会吓跑，这回轮到妈妈说“你够了”。

    也是这日晚上。钟庆自然又是一人睡双人床。刚开始钟庆想起萨满的样子，有些不安，后来他听到窗外渺茫的笛声。那声音温柔、沉静，像是流淌的水般。

    他迷迷糊糊地望向窗外，只看到白琦坐在树梢上，垂下长长的白色袍子，拿着一只笛。他看着月光下白琦朦胧的侧影，逐渐陷入了沉眠。睡着前还想着白琦总穿黑色和白色的衣服，妈妈喜欢深蓝色，如果给他烧一身这种颜色的，不知道他会不会穿。

    那笛声，便在不知不觉间隐入了寂寥的夜……

    其实昨晚白琦试图跟钟庆一起睡，他也想心无旁骛的。

    只是睡前关灯时他听到钟庆说了一句晚安，那声音带着一点

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