第30节(2/2)
作品:《渣仙的情劫》
事的,若失败了,我拼了命,也会护你周全。”
“你居然也讲成王败寇了!?”时倾气得想笑:“阿恺,你的儒学,都学到狗肚子里去了!”岂能用成王败冠这种乱臣贼子的想法来取代儒学所倡导的忠孝节义?
元恺冷笑道:“靖宁帝想传位今上时,还有你祖父柴老先生挺身而出,带着一众大臣犯颜直谏。当年我祖父为尽孝道却被困皇宫,神光帝禅位之时,有哪个大臣站出来维护忠孝节义?”
“忠孝节义要管用,靖宁帝便该主动让位给我祖父,咱们安若王府何至于被谪迁到和岐州,画地为牢?!忠孝节义要管用,你祖父何至于满门被斩?乐章帝为什么不还位给昭王?为什么不给你们柴家昭雪平冤?”
元恺看向时倾,认真地问:“小倾,你说,儒学讲究的忠孝节义到底有什么用?”
见时倾无法辩驳,元恺才沉沉地说出自己的结论:“所谓的忠孝节义,不过是纸上谈兵,哄那些读书人罢了!”
顿了顿,元恺似乎终于想起了什么,问道:“小倾,你不是已经「咱们王府」了吗?为什么还反对「咱们」「拿回」皇位?再说,「咱们」「拿回」皇位,可以给柴家平冤昭雪,可以给五姨敕封诰命,可以给你封王拜相,这么多好处,你为什么要反对?”
他越说心头越觉沉重,难道小倾还想着告发王府谋逆?还要继续跟王府对着干?难道小倾在他面前表现出来的情投意合,都是假的?
一想到有这种可能,元恺心都凉了,纵在盛夏,他亦觉得遍体生寒,他伸手去握时倾的手,他的手都在颤抖,他小心翼翼地问:“小倾,你说,你为什么要反对咱们家「拿回」皇位?”
时倾从小困居王府,接触不到外界,在这个相对封闭的环境里,学堂夫子的传授和母亲的教诲,给他灌输了一脑子非常纯粹的儒家思想。
在时倾心里,儒学就是他的信仰,是支撑他在这个荒凉污浊的人世间,傲然行走的脊梁。
时倾从没想过,王府「拿回」皇位后,他和他们柴家能从中得到什么好处。
他所秉持的「忠」,是基于对儒学的理解,他还根本没有「忠于朝廷」,「忠于圣上」的想法。
王府在失去皇位三十八年之后,还准备起事「拿回」皇位,明显违背了儒学关于「忠孝节义」的阐述,违背了时倾心目中神圣的信仰。
他要悍卫自己的信仰,才会一腔孤勇地坚持要阻止王府的谋逆。
这场谈话,演变成了一场思想上的交锋,短兵相接,杀得鲜血淋漓。
时倾很敏锐地感觉到元恺的似有所觉,考虑到自己目前的处境,气焰顿时弱了下去,嗫嚅道:“我只是觉得,王府想起事「拿回」皇位,不太符合儒学对忠孝节义的阐述。帝位的传承,不应该变成权力和利益的争夺。”
元恺略略松了口
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