你不要紧，我喜欢你就够了。”　我捧住他的侧脸，在他唇上轻轻吻了一下。

    本以为蛋黄的脚不药自愈，可以跟正常狗那样下地走了，结果回到家一给它放地板上，它叫得跟杀猪一样，比谁都惨。

    也不知道这小狗怎么回事，这么小的身体，这么大的戏瘾。

    商牧枭提倡鹰式教育，说就丢地板上，不相信它能嚎一晚上不睡觉。我忙拦住他，表示这样对邻居实在太不友好，还是算了。

    他愣了半天，好像才想起我这小破屋上下左右都是人，不比他家那大别墅。

    撇去演戏的成分，蛋黄今晚的表现可圈可点，趁着商牧枭去洗澡，我将它抱上床，让它睡在了我身边。

    可能晚上一餐饭耗去太多心力，没一会儿我就睡着了，迷迷糊糊中，商牧枭带着沐浴露的清爽气息回到床上，可能觉得我抱着狗的画面很有趣，轻笑起来。

    “老师，你好可爱。”他俯下身，在我额头上亲了一口，“其他人都无所谓，只要有你就够了。晚安。”

    第二天是周末，本来我打算带商牧枭去见见廖姐，参加一下久违的心理互助小组，看能不能解开他的心结。结果一大早，我就被杨海阳的电话吵醒了。

    商牧枭把他爸他姐的联系方式都拉黑了，导致没人找得到他，有事只能通过杨海阳致电我来间接联系他。

    “什么事？”我还不怎么清醒，声音含着丝沙哑。

    蛋黄不知怎么睡去了脚边，这会儿听到动静机警地睁开了眼。

    商牧枭抱着我的腰，将脸埋在我腹部，动了动身体，也有了清醒的迹象。

    “是这样……”杨海阳斟酌片刻，将事情来龙去脉道出。

    管理梅紫寻作品的基金会，在保养清点画作时，意外在一副固有油画后，发现了一副从未面世，不为人知的新油画。

    由于油画内容涉及到商家隐私，能不能展览，后续要如何处理，需要一起协商，所以……基金会会长约了商家三人，下午一点到基金会所在地来，一同探讨这幅画的未来。

    第76章　安睡吧，小宝贝

    孝之一字，是非常典型的儒家哲理，大多西方哲学家认为它是过时的产物。罗素甚至说过，孝道有碍于公共精神的发展，赋予长者更多的权利会导致旧势力的肆虐。

    这一观点不无道理，但不可否认“孝”仍然有其正面的存在意义。

    现代对孝道的研究，倾向于它是一种人类的先天特性，但需要后天的适时引发，被称为“待发天性”，更将它归类为人类之所有有别于其它动物的根本原因之一。

    换言之，每个人天生便会对“家”、“族群”、“亲长”，拥有极强的依赖性。

    这种依赖性加以引导开发，就成了“孝”。它驱使我们努力成为家族的荣耀，渴望得到家人的认可，惧怕于挑战族权结构……

    而由于它的先天性，哪怕最后人们离开了“家”的环境，它仍然不会消失。它极端复杂又极端脆弱，已然成为现代社会的一大焦虑。

    可以说，噩梦是它，美梦也是它。

    商牧枭打从心眼里无法原谅自己的父母，憎恨他们施加在自己身上的种种“暴力”，可一旦听闻梅紫寻基金会的新发现，却仍然做不到漠不关心。

    他长久地没有说话，既不说去，也不说不去，还少见的去阳台上抽了烟。

    有时候沉默本身便是一种答案。

    最后我替他做了决定。

    “走吧。”我拿着车钥匙，站到门边招呼他。

    他看我片刻，朝我走过来，嘴里含着烟，从我手里一把取过车钥匙。

    路上他心事重重，开着车窗又接连抽了两根烟。我体谅他难言的心情，没有阻止，但到第三根的时候，忍不住按住了他的手。

    “好了。”

    他抿了抿唇，收回手，升上了车窗。

    车流开始移动，太安静了，我打开了广播，温柔的女声正在介绍德国著名作曲家勃拉姆斯的生平，并一一播放他的作品。

    在舒缓的乐曲中，我们到了基金会所在的办公地点——一栋僻静古朴的上世纪小别墅。

    小小的黑色铁门旁，白墙上爬满了绿色的藤蔓植物，开着一朵朵红色的喇叭状小花。

    按响电子铃，得知我们来意，里面很快出来一名男性工作人员替我们开门。

    “我姓安，叫我小安就好。这边请，我们会长正在会客室等各位。”

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