从客观上来说，同性之爱要比异性之爱来得更为深刻。从其无限性上来看，在我们的爱之中存在着一种根源性的“雌雄同体”。不过，这里所说的“雌雄同体”不是指那些能够自体受精的存在。它绝不是整合了两性，相反，它使得两性分离，从它之中持续衍生出两个相互分离的同性系列。异性之爱仅仅是表象，它隐藏了两性各自的目的，掩藏了所有的一切在其中被构成的、然而却为社会所排斥的深度。如果说这两个同性的系列是最为深层的，这也仍然是从符号的角度说的。

    不自觉的回忆带给我们对于死亡的强烈情感。不自觉的回忆的介入，一种往日的感觉试图迭加于、联结于现实的感觉之上，并使后者同时向不同时段拓展。然而，现实的感觉以其物质性而与往日的感觉形成对立，这就使得此种迭加的愉悦让位给一种逃逸的情感、一种不可弥补的丧失的情感，在其中，往日的感觉被推向逝去的时间的深处。

    一个有理智的、深刻的人所说的东西的价值就在于其明显的内容，及其明确的、客观的、经过深思熟虑的含义。我们从中将得不到多少东西，只有那些抽象的可能性，如果我们不能够通过其他的方式达到另一些真理的话。这些方式准确地说就是符号的方式。

    然而，一旦我们爱上了一个平常的或愚钝的人，他就在其符号方面要比最为深刻、最有机智的人更为丰富。一个女子越是目光短浅、越是狭隘，那他就越能够得到符号的补偿，后者往往背叛了他并揭穿了一个谎言，即他无力形成理智判断或拥有连贯的思想。

    我们对于那个最为挚爱的人的忠诚比不上我们对于自身的忠诚，而且，我们或迟或早会忘记他，只是为了能够重新开始去爱，这就是我们自己的一个特征。我们曾经爱过的那些人带给我们一个接着一个的痛苦。

    然而，它们所形成的断裂的链条却为理智构成了一种愉悦的对象。于是，正是依靠理智，我们才能发现那在开始的时候所无法认识的东西。但我们认为自己是在荒废时光的时候，我们已经再学习符号了。我们懂得了，我们的怠惰的生活与我们的劳作是浑然一体的：我的一生……一种使命。

    如果说每种符号都有其所突出的时间纬度，那么同样，它也和其他的时间线相互重叠并拥有着时间的其他维度。我们所失去的时间在爱、甚至是感觉符号之中得以延续。而逝去的时间已经在我们的日常生活之中呈现，它在感觉符号之中仍然继续存在。我们重新发现的时间反作用于我们失去的时间和逝去的时间。

    君临天下：本攻要登基 第9节(2/2),点击下一章继续阅读。