旧平等。就好比有时候朋友间，如果一个人行动不便（类似于不懂飞升），另一个人会背他（类似于龙可飞天），但那个被背的人（飞升者）会看不起背他的人（龙）吗？当然不会。

    那么问题来了，或许有人问：既然我们崇拜龙，为什么还要有乘龙，将龙当坐骑的事情呢？应该把它高高地它供起来啊！把龙写成坐骑是不尊重他！

    首先，“把龙写成坐骑”与“不尊重龙”这是两码事，而且二者不存在因果逻辑关系。上面已经解释了这个疑问。

    其次，我想要说的是这种疑问的由来。会产生这种疑问其实是受某些思维影响了，不知道历史变化反而本末倒置了，其实“谁谁谁不够格把龙当坐骑”这才是后来才出现的说法。因为龙作为备受敬仰的通天祥瑞方式逐渐被统治者纳入囊中，逐渐地政治化和皇家私有化。

    封建帝王真正严格禁止百官及民间使用龙纹，大概是始于忽必烈时期。 之前，龙作为祥瑞的神兽图腾，是可以供民间使用的。不过，缝在衣服上的话，限制时间更早点。有兴趣的可以看看唐代仪凤年间，杨炯辩苏知机。苏知机为了拍皇帝马屁，提出三公以下要改用冕八章，不可以再用龙纹了。但是被杨炯给打脸了。所以，当时就搁置了，三公以下还能用龙纹。

    但皇家必定会喜欢特权，反正历史就这么一步一步地，直到明清时期，龙就是皇家所有了，龙成了皇家的奴役，成了阶级的牺牲品。坐着龙椅是比龙高高在上的尊贵，是阶级的体现。你们别人不可以用龙，因为等级不够，我才行……这样的思想。踩的不是龙，而是其它阶级。

    龙原本是没有阶级的，只要谁有成仙功德，他就可以与天沟通，龙就可以来带他。龙与它所带的人并没有奴役的感觉。只是后来变了味。“与天沟通的特权只能属于我皇家”这种想法出现了。

    在本文中，修行高的人见到小青龙载着哪吒并没有任何瞧不起小青龙的意思。

    我记得文里敖甲提过这个问题。敖甲本来就是大太子，他自然有等级观念，而且他本来就修行不够，后来还入魔了。小青龙起初的反抗，倒不是

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