面做了排版，辛苦了。

    2. 谢谢陆仁葭的灌溉液

    3. 有小伙伴问新文要开么，讲什么故事？嗯，还是说神仙的（阎王也是仙）。链接开了，有兴趣的小伙伴可以点击收藏：攻略阎王教程

    又名《我每天都在察阎观色》

    外冷内热?法力高强?美艳?阎王攻vs外软内小腹黑?专业技能半桶水?俊俏?小方士受

    阎王x小方士（1v1，he，甜文）7月25号开始更新，怕鬼的受把鬼的领导给攻略了的美好故事

    安方士：“跟我走吧，你身上有仙气，是个修仙的好料子。”

    小孟虞眨眨眼睛，摸摸饥肠辘辘的肚子，从破烂的袖子中伸出一只干瘦的小手，紧紧牵住安方士。

    十年后。

    安方士：“放开那块鸭肉！鸭肉属阴，你最近身上的鬼气太重，千万不能吃！快给我。”

    安孟虞嗷地一口咬下一大块鸭肉，愤愤道：“小时候你明明说我有仙气……”

    被极不靠谱的捉鬼师父带大的安孟虞其实很怕鬼。

    某日，他高高兴兴地攻略了觊觎已久的冰冷美艳邻居王焱之后，对方告诉他：“把我的名字反过来念。”

    “？”

    “其实我是阎王。”

    阎色撩人的日子开始了~~~

    一起来围观 安孟虞爱惜生命又爱阎王的日常，看假天师撩真阎王

    填坑通知企鹅群：489813135

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    4. 关于龙凤呈祥与龙凤斗的传说。闻一多认为，龙凤代表了夏与殷。所以，我们将龙凤当作民族起源的象征。湖南长沙出土的《龙凤妇人图》，画中那位女巫虔诚祈祷,促使龙、 凤的斗殴化干戈为玉帛，符合早期龙族和凤族既斗争又融合的历史背景。当然，对于如此久远前的历史的一些学术看法，并不一定是真理，只是一种见解。不过只要能自圆其说的学术说法，付出的研究努力就值得受尊重。

    此外，龙的传人，有文化之源的象征，也和我们的祖先崇拜有关吧，龙凤超越其它神兽成为最祥瑞、最受欢迎的神兽，龙凤是我们对远古祖先的纪念。这就是我对龙凤二族的理解。故事中写龙凤二族遭难，并非不尊敬，不过是文学夸张的手法表达了其中的文化冲突、矛盾与融合。祖先（龙凤象征）给我们的更多的是文化，文化的冲突有时是个必然过程。

    关于“龙”，评论里有人对把龙当坐骑有不同看法。这也是个比较复杂的问题，我会放在明天的作者有话说里详细说说，么么哒~

    ☆、第145章 尾声

    陈塘关李府，鸡犬不宁――字面意思。

    话说, 李靖在伐商后, 协助姬发安抚朝歌子民, 成为周朝重臣。

    天下局势尚未稳定, 北海又起叛乱，姬发派李靖出兵镇压。李靖出征，发现北海龙宫因受魔族侵入, 北海眼被魔化, 龙气化为魔气。因而，当地出了许多妖孽, 利用北海眼引起地区战乱，民不聊生。

    北海妖孽无比狡猾, 李靖与他们打过几次交道后, 察觉当地妖孽竟与申公豹有关，当年毒啸恶犬背后的控制者正是申公豹。当地这些妖孽不少都是当年的低级修道生灵, 受申公豹一句“道友请留步”的教唆而弃正入邪。

    李靖立即上疏一封, 给尚在朝歌安抚子民并着手建设镐京的姬发，请求将牢狱内的申公豹押至北海。此地妖孽之乱因他而起，解铃还需系铃人，也该由他来收拾残局。

    申公豹被投入北海, 填了北海眼, 阻止魔气继续肆虐。李靖又率兵与北海妖孽激战，最终平定了祸乱。

    干戈一停，李靖便顺势请命留守陈塘关, 于是，李家人又回到陈塘关。

    李靖平定北海之乱，且无心进镐京求得更高官位，而是留在陈塘关尽心为百姓镇守边界。此举引起灵鹫山元觉洞燃灯道人感应，燃灯道人骑仙鹿而来，将一玲珑宝塔赠与李靖。此宝塔可收妖魔、镇鬼煞，助李靖保家卫国。至此，李靖所修来的功德已足以成仙，但他阳寿未尽，便与殷夫人在人间再享天伦。

    李府今日热闹非凡，门口一条肥嫩的小黄狗激动地跳跃着，它从未见过李府如此忙碌。牲口有灵，似乎他也知道今日有不同寻常的人物要到来。

    “你去账房再支些钱财，多买些鸡回来。”李靖对绿漪说道，“夫人说三公子喜欢喝鸡汤。”

    殷夫人偷笑道：“老爷倒是一直记得哪吒爱喝鸡

    [封神]哪吒！你的大腿让我抱一下_第131章(2/3),点击下一页继续阅读。