[印度神话]男神修炼的自我修养 第26节(3/4)
作品:《[印度神话]男神修炼的自我修养》
的话让他们所有人都振奋了起来,这些侍卫与朋友都愿意听从这位少女的安排,因他们的国王遵从她,就好似遵从一位真正的尊神。
三位女神进了林子,不多时,她们就把一百多个美女带了出来。
布陀一眼就认出了他的新娘。
伊拉与三千年前完全不同了,但是布陀仍旧第一眼就认出了她。
他一直以来都以朋友的姿态出现在伊拉的男体苏底尤摩那的身边,他很清楚后她的行动、习惯、表情,甚至还有她的一些小爱好,他那么的了解她,也那么的忠诚于她,现在,他终于能把她带走了。
“新娘就在这里,布陀,你需要对她好一点。”红衣女郎牵着新娘的手,将她交到布陀的手上,“还有,如果你们的孩子出世的话,请告诉他不要着急,一切都要等待机缘。”
布陀点了点头,感谢了她们。
而就在这时,他的一个朋友忽然跳下马车,抓住了红衣女郎的手腕:“我第一眼见到你的时候就爱上了你,女郎,我要把你带走!”
他刚说完这句话,布陀就大叫了起来:“我的朋友啊我的亲人,你怎么能亵渎这样一位女神,她是为我带来新娘的吉祥女神,她可不属于新娘的行列啊!”
布陀明明知道这位女郎就是那罗延天,而他却不能把这句话说出口,所以他只能暂时放开他所爱护的新娘,跑去抓住他的朋友:“放开这位女神,让她回去吧,我的朋友,否则你将大难临头!”
然而他的朋友根本就不愿意听从他的命令。
即便布陀是国王,又怎么可能拯救所有的人?何况这位朋友也是身份高贵之人,他被布陀供养,是布陀国家的一位伟大婆罗门的儿子,这样的出身,他从来不惧怕任何人,甚至连国王也要对他礼敬三分。也正因为如此,他才认为最美的女郎才是他的新娘。
“国王!你怎么能这样对我说话!她就算是带来新娘的女郎,可她却并不是谁的妻子,所以我有资格带走她,把她带回去与我成婚!我的父亲是伟大的梵仙哩阇加,我的先祖是生主婆力古,我的本领也十分巨大,我还有个能与众多生主媲美的兄弟众友仙人,所以我就该能够把她带回去结婚,我的兄弟也会祝福我的!”
这年轻的婆罗门丝毫不在意自己的话语有多么的难听,他完全没有自己的一丁点儿功德就开始吹嘘他的家人。
黄衣服的萨克蒂冷冷一笑,问道:“那么你的家中有这么多有名的人,可是你的名字却从未被人传颂过,这样的你难道能配得上我的姐姐吗?
“你!”这位婆罗门年轻人被她的嘲笑气坏了,他松开红衣女郎,转而对萨克蒂伸出手去,可是萨克蒂哪里那么容易被他抓住呢?她一旦愤怒起来就会露出她的女神形态,而这样的形态实在可怕!
那八只手臂忽然出现,简直能把人吓坏!
那罗延只好叹息:“冷静……你需要冷静……”
“我冷静不下来!”萨克蒂忽然变大,大到足以能一脚踩死一个人了才肯罢休,“我一定要杀死他!姐姐!我必须杀死他!”
因萨克蒂的怒火暴涨,瞬间这世界也跟着被撼动了,高居于因果之海的舍沙也感觉得到这样的震动,他的另一个化身在地底中心抱着大地,而这样的撼动也让他觉得恐惧。
舍沙马上化身为凡人,拢了拢身上的恰达就直奔净修林而来。
☆、第127章 一百二十七
一百二十七
就在净修林外,舍沙正看见萨克蒂满心怒火化为愤怒相,而与她一般无二的,则是化身为楼陀罗的摩诃提婆,他们愤怒非常,那怒火几乎可以蔓延整个世界。
而抓着那罗延的年轻婆罗门也吓坏了,他松开手,不由得跪倒在地。
年轻的婆罗门怎么可能知道那穿着一身红衣的细腰女是谁呢?她长得那样的好看,就好像是天上最美的天女,又可能是任何一位母神,还可能只是主神对凡人的试炼,最可能的,是并不存在的虚幻。
她是虚幻而又真实的,她的美让整个世界的绚烂都为之失色。
而她一直站在那里,双眼含着悲悯,无限感伤,但又面露微笑地看着那跪在地上的年轻婆罗门。
“女神啊,请原谅我的无礼!我不知道选择一位美貌女会触怒你们,我也不知道一位妙肢女有这样的美德会让你们愤怒,请原谅我,我不该妄想……”
“住口!”萨克蒂怒吼道,“你没有资格祈求原谅,而你与婆罗门也不相同,你手里拿着刀,年轻人,你已经被看做是刹帝利了,怎么还敢有半点奢望成为受人尊敬的师者?你现在的模样就好像是在祈求生命的留存,而这样留存下来的生命断然不再是再生者了!
“你所触犯的是这宇宙最本源的灵魂,年轻人,你的生命已经到了尽头!”萨克蒂的愤怒太过强大,她手中的武器也太过强大,这大地因她的怒火而颤动,海水咆哮,飓风肆虐,风沙席卷着她的怒火,将毁灭带给世间的生灵。
“冷静。”那罗延说道,“萨克蒂,冷静。”
然而萨克蒂的愤怒却比不上楼陀罗。化身为愤怒姿态的摩诃提婆此刻手中的三叉戟已经举了起来,她要用那年轻人的血液来清洗她的武器。
那罗延真是不知道该如何安抚这两个人了,单纯安抚摩诃提婆的时候就十分劳神,现在还要加上萨克蒂……他叹了一声,只好也化为无穷大,一手抓住萨克蒂,一手抓住摩诃提婆,将她们带到自己身边。
她轻轻哼唱起了古老的歌谣。
那属于亘古的,原始的,最初的音乐。
在没有乐器的时候,歌声是那样的难得。
她歌唱着摩诃提婆与萨克蒂,她歌唱这从原人化为世间至阳之人与至阴之人的神明,她歌唱她们本为一体又分为一双,她歌唱她们用原始的方式来展现凡人的生活基础。
她赞美摩诃提婆的毁灭也赞美萨克蒂的创造,她赞美林伽与约尼的结合也赞美世间万物的生机勃勃,她用赞美安抚她们也用赞美歌颂她们,而她的歌声也自然而然地让她们冷静,逐渐开始变回凡人的大小……但这个过程实在可怖,即便是见过无数次的舍沙也不由得双手合十,随着那罗延一同歌唱。
当她们三个都变回来了之后,舍沙这才走上前去,对几位化身为女性的神明行了大礼,他不敢轻易去触碰女神们的双足,但却将她们脚下的泥土洒在了头顶:“上主,我请求您让我对这个无礼之人进行惩戒!”
舍沙很快就得到了允许,他猛然化身为原型——一条白色的巨大的那伽神龙——那以一千个头颅被他收拢为一,他的无比巨大的头颅几乎能够吞噬大地,而此刻,则一口吞下了那十分傲慢且又无礼的婆罗门年轻人,吞掉之后,他才化为人形,向着他的主神行礼,又转身对布陀行礼道:“水星之主,请原谅我将你的友人吞噬,他的行为已经触犯了主神威严,这使得你与你的王朝蒙羞。”
布陀不敢与舍沙争辩,并且他也认为他的那位朋友实在是错得离谱,因而他双手合十,与舍沙说了许多的好话,之后才叫他其他的朋友与侍从们将他们的新娘带走。
这许许多多的人带走了那一百个美臀女,他们离开的时候,月天旃陀罗在空中将花瓣倾洒在他们头上,广延天女更是在众乾达婆之中为他们献舞,没有谁因为死去了一个同伴而伤心忧愁,他们都因为得到了美女做妻子而快活无比,谁又会把那一直以来觉得自己出身为婆罗门而瞧不起刹帝利的“友人”放在心上呢?
一位朋友说道:“那美女看起来就不是凡人,他怎么有胆子向那女神求爱?”
另一位朋友说道:“真是太可怕了,那女神瞧着美艳无比,却实在是最为温柔可爱的神明了,若是她是我的母亲,我当用这世间最美好的一切来供奉她!”
“这你就不大可能实现了,我的朋友,她如果不是智慧之母就必然是物质之母,要不然就一定是力量之母,她能够将那么可怕的神明安抚,一定拥有无比的神力,要做她的孩子,你必然得苦修许许多多年不可!”还有一位朋友这样笑话他的朋友。
布陀说道:“我的友人,你不要灰心,如果你要做她的儿子,那么你最好一直不要去做任何伤害他人的事情,在你坚持了七次轮回之后,你就能得到这样的赐福成为她的孩子,但是也许她不会是你的母亲而是你的父亲——毕竟她是神明,并非我们能够揣测的。”
布陀说完,他的友人马上就做出了这样的决定,他发下这样伟大而又可怕的誓愿,决定再也不做任何伤害他人的事情,就连他带走的新娘也被他当做女神一般安置在家中。
远在净修林的那罗延在那友人发出誓愿的时候就有所感知,她微笑着,将那友人的灵魂安置在自己的手中,他迟早会成为她的孩子,但也会死在她的手中,而最终,他将获得无上的荣耀,成为毗恭吒的生灵。
同时感应到这件事的,还有再善见城里居住的拉克什米。
她的手指仿佛被扯动了一下,那细微的感受十分玄妙,她马上看向镜子,从中发现了布陀的朋友。
那位朋友长得十分可爱,拉克什米冲着镜子中的人笑了起来,她觉得他就像是一头强壮的熊,而手臂巨大,体态壮硕。
因她的这个想法,忽然之间,镜子中的那位朋友似乎就变作了一头黑熊。
这黑熊穿着与人一样的衣服,额头上还点着属于那罗延天的提拉克,他的双眼黑亮,金冠闪烁,漂亮的皮毛闪闪发光。
拉克什米这才点了点头,在心中将这个形象牢记,紧接着,她就动身往净修林而去。
净修林里发生了什么,她都在镜子中看见了,并且,她看见的更多。
无论是萨克蒂还是摩诃提婆,她都不指望她们能够做出什么好事来,萨克蒂虽然是众生之母却还是个年轻的姑娘呢,而摩诃提婆……她就算是变成了女人,但本质上还是个男人。
这与那罗延天变化出来的男女是不一样的,毕竟摩诃提婆作为原人,他分出了萨克蒂,可是那罗延天作为原人,他是完整的,没有将自己的两种力量分开,也没有将三相神的力量分开。
神性超然的拉克什米匆匆赶到净修林,她让舍沙在林子之外驻守,自己则扶着那罗延进了林子,而舍沙也知道进林子之后就会化为女性,于是,他便在外面等候。
“舍沙!”孪生蛇红莲叫他。
“你们怎么变成了雌蛇?”舍沙再看看一旁变成了雌蛇的婆苏吉,又不再提问了。
“我们想要去那边的城里买东西,你陪我们去好吗?”孪生蛇红莲变成了女孩子之后容貌俏丽可爱,就好像一对普通人家的双胞胎女儿一样,“婆苏吉没法陪我们去,她也变成了女孩子!”说着,两条蛇哈哈大笑起来。
婆苏吉甩了头纱,气哼哼地将头转过去不理他们。
舍沙想了想,还是叫了迦楼罗出来,让他化成人形,与他一起陪着她们去城里。
很奇妙的是,以往舍沙非常讨厌他的蛇兄弟,可是现在,他却不讨厌他的蛇姐妹。
他们一同去了城镇,买了东西之后往回走,走了没有几步远的时候,就听到有人在哭,舍沙连忙去查看,他刚刚绕过一棵树,就瞧见他的小妹妹阇罗伽卢盘坐在树下,轻声细语地哭泣着。
阇罗伽卢是伽德卢与婆力古的女儿,她刚刚出壳不久,还是一条脆弱的小那伽女。
舍沙见过这个妹妹一次,却不知道,她怎么会从他父亲的家中出来,坐在这里哭泣。
因化身为凡人姿态,舍沙现在有十足的把握,阇罗伽卢并不能认出他来,于是他走过去,问道:“蛇啊,你为什么哭泣?”
年幼的阇罗伽卢说道:“这位大贤者,向您致敬。
“要说我哭泣的缘由,这可是在是太难说出口,我的父亲是大仙人迦叶波,我的母亲是达刹之女,他们生了我,让我在这世间享受快乐,可是贤者啊,我一出世,就听到我的母亲诅咒我的兄长们!
“她说我的兄长们不肯听从她的话,他们不愿意陷害我的姨妈,于是他们就要被烧死,被祭火烧死,成为祭品!
“贤者啊,我的兄长们不听她的话是正确的,而我又怎么能眼看着自己的兄长被自己的母亲诅咒?所以我就离开了家,不想回去了!我要去净修林,听说那里是个好地方。所有的女孩子,如果对自己的亲友失望了,就可以去那里,自己照顾自己!”
年幼的那伽女说完,又开始了哭泣。
她才出生,怎么可能自己走到净修林呢?要知道,就算是舍沙他们也都走了小半天才到了净修林,而这那伽女的脚力,肯定是无法凭她自己到达的。
舍沙想了想,伸出手去将她拿在手里:“那么我将带你去那里,阇罗伽卢。”
阇罗伽卢还要说什么,但当她看见红莲与婆苏吉的时候,马上就认出了她们——她们身上的装扮虽然有所变化,但是额间的提拉克却不会改变,更不要说他们身上佩戴着她亲手系上的圣线了。
于是,她高高兴兴地跟他们回到净修林,舍沙与迦楼罗还在外面守着,婆苏吉与红莲却将她们的小妹妹带去给摩诃提婆她们瞧。
这位年幼的那伽女一落地,就化为了一位只有三两岁模样的孩子,长着可爱的肉呼呼的脸蛋儿,还有一头蜷曲的黑发。
☆、第128章 一百二十八
一百二十八
阇罗伽卢还那么小,她被婆苏吉抱在怀里,就好像是一朵娇嫩的连花苞还没开放,她坐在婆苏吉的腿上就像是一只刚刚出生的小动物尚未睁眼,她的黑发浓密蜷曲,她的双手细小柔软,她看着一切都是那么新奇,她问:“哥哥,那个找到我的人是谁,为什么你们好像很熟悉他?”
孪生蛇红莲说道:“我们的小妹妹开口询问的竟然不是为何你的兄长们变成了姐姐,而是一个壮实得跟公牛一样的无关之人到底是谁!”
那长得一模一样的红莲蛇,年长的那个左脸上有一颗痣,而年轻的那个则是右脸上有一颗痣,这是区分她们的好办法,但若是化为了蛇身,她们就不好区分了,谁又能对着蛇脸去寻鳞片上的痕迹呢?
阇罗伽卢笑道:“那我就叫你们姐姐了,所以快告诉我吧,那个人是谁!我对他很熟悉,却不知道他是谁!”
“阇罗伽卢,他的身份呼之欲出,他与我们一样都是那伽,他是第一个出生的那伽,也将会是最后一个生活在这世界上的那伽,即便是到了劫末,他也不会死去。他就是我们的兄长阿难陀龙舍沙,但同样的,他并不是我们的家人,所以我们的小妹妹,你不要去跟他说话罢!”红莲们用手圈住小姑娘,不让她离开。
阇罗伽卢年纪太小,只好坐在那里,没法去再看看舍沙。
而阇罗伽卢实在是年纪太小,萨克蒂就从红莲的手里接过她,把她抱在膝盖上给她唱歌听。
这净修林中好似一切都很平静,只有那罗延知道,这种平静实在是太过难得——他看得到在达刹的王宫之中,他愤怒非常,他恨不得亲自率兵踏平吉罗娑。
“摩诃提婆,你得做好选择了。”那罗延说道。
摩诃提婆却不言语。
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