了拍这白光出现的位置，这里居住的，是他的孩子，然而只有一半……这个孩子只是女性本体，因而并不完整，一旦另一半出现的时候，这个孩子就会完整结合成为一个，而那一半，将出现在他的另一条腿上。

    一旦另一半也孕育完整，这个孩子就可能成为三相神之后继承神力最强的神明，然而，他却不该有特殊的神职，唯独……专司保护。

    那罗延的心情已经被这个尚未出世的孩子占据了不少，他分神来看人间，那些阿修罗离开之后，檀那婆们则跑来继续羞辱达刹，这都使得大梵天心神不宁，生出许多情绪来，于是他终于想到了一个方法——咒骂吠陀经典。

    吠陀经典，它记录的是所有的知识。

    正如摩奴法典记录的是法规法则一般，吠陀经典记录的是知识与礼敬神明的祝词，那些祝词伴随着祈祷，将神对世人的怜爱传播出去，而除此之外，更有让人明白自然懂得世界的本质在其中。

    因而，吠陀经典是由三相神口述，而由大仙们记录的经典，它的存在非常必要。

    人通过吠陀经典而知道自己是拥有智慧的生灵，那伽通过吠陀经典而知道龙蛇一族的来由与能力且可以杜绝本质上的贪婪，迦楼罗通过吠陀经典则能懂得那些美好的事物与他自身的力量来由……这世间的生灵，无论是如何而生，都应当从吠陀经典之中得到启迪。

    然而，大梵天的主意就是辱骂吠陀经典。

    因他有五个头，每个头都代表一种品质，又代表一个方向，还代表一部吠陀……而唯独第五首，他代表的是负面，因而，这第五首就负责辱骂，他在其他四个头赞颂吠陀的时候，他就开始大肆辱骂吠陀。

    “上主，我父亲他怎么了！”那罗陀听闻这样的事情吓得赶紧来找那罗延天，“那罗延天，我的父亲在做什么啊！”

    “仙人，你的父亲在赞颂吠陀经典……”那罗延在深深的叹息声中回答，“但是，他的第五首……却在辱骂吠陀……”

    “上主！我的父亲怎能……”

    “仙人……大梵天这样做，是为了激发起摩诃提婆的怒意，然而……”那罗延天看向那罗陀，此刻，那罗陀已经将他的学生晋江仙人送到了布陀的国度之中，而现在他身边没有人，因而他便总要来因果海找那罗延天……可是谁知道这一次，他遇到了这样的事情。

    因果海上，果然是遍入天所居住之所。

    这里是万物起因也是万物结果，众生的一切都可以在此见到，因而，只要站在这里，就看得到人间，看得到地下界，看得到天空界……那罗陀在这里看到了他的父亲这样，心中不由得痛苦万分。

    而同时，他更为痛苦的是，他竟然见到那在地下界的牛节王妄图来到人间统治世界。

    阿修罗所居住地下界也是分为许多罗伽，这些罗伽就是世界，正如时代被分为由伽，而世界就被分为罗伽。

    阿修罗本来居住在地下界，而非在地上界，更不在天姐，而牛节王现在应了苏羯罗的唆使，在摩诃提婆不理三界的时候，准备来到人间称王，这让那罗陀十分担忧，他抬起头，看向那罗延天。

    “那罗延天，这该怎么办？”那罗陀还是为他的兄弟达刹担忧，“我的兄长达刹，他还是在苦修，而我的父亲竟然去辱骂吠陀经典，那罗延天啊，我该怎么能阻止牛节王来到人间，他要侵占了我兄长的国度该怎么办？”

    陀罗迦更是趁着牛节王到人间的时候，趁机占领了牛节王的国家。

    “仙人，这件事你应该去找苏羯罗……”那罗延天说着，又坐直了身体，“或者，祭主仙人。”

    他指出的这两个人一个是阿修罗导师，一个是提婆神族导师，这两个都是那罗陀认识的人，但又都是他不能真正与之对话的人……那罗陀皱着眉看向那罗延天，而那罗延天已经离开了蛇床来到人间。

    那罗陀只好继续观看人间……他不能轻易与苏羯罗说话，又不能轻易地去谴责祭主仙人。尽管他们从身份上来说都是他兄弟的孩子，可是他们的身份又都是敏感万分，那罗陀知道，自己被诅咒的事情已经在这三界之中宣扬开了，他也不好现在就去找这两个人说话，苏羯罗一定会以为他是要去劝阿修罗信奉那罗延天的，而祭主仙人……大概以为他又是去搅和提婆神族的。

    “礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！这可真跟我没多大关系了！”那罗陀晃着头，对舍沙说道。

    舍沙千首同时点头，正打算要对那罗陀说什么的时候，他忽然一千张嘴都大叫起来：“仙人！摩诃提婆的三叉戟对着大梵天举了起来！”

    “那罗延天啊！”那罗陀大叫着跌坐在地，“这可怎么办才好！那罗延天能阻止他吗？”

    舍沙摇头：“最近那罗延天的身体似乎不是很好，大仙，他的腿上有些疼痛，这让我十分担忧……我怕……”

    他还没有说完，摩诃提婆的三叉戟就直接冲了出去，而那罗延天，果然只能看着……他只能看着这件事发生……摩诃提婆将大梵天的第五首砍了下来，那颗头虽然只是傲慢与刻薄的性格，但他仍旧是正义的，是善良的，是仁慈的……而摩诃提婆竟然将他砍了下来！

    “这是大罪！”舍沙哀嚎着，化为人身，他伏地痛哭，不能自已。

    那罗陀也跟着一同仆倒在地大哭起来。

    他们两个的哭泣震颤了因果之海，在善见城里居住的拉克什米也感受到了这样的痛苦，她不由得捂住胸口，双眼望着窗外，手边能看到那罗延天的镜子则显得更为晦暗。

    这世界……这三界啊！

    摩诃提婆双目圆睁，看着那滚落云头的梵天之首，那一颗头直接跌入他的手中，而它瞬间化作骸骨，不再拥有皮肉，只是白骨森森！

    “摩诃提婆！”那罗延叫了一声，他已走到摩诃提婆的面前，看着他手中那梵天之首，心中满是痛苦，“这是杀梵大罪啊摩诃提婆……”

    摩诃提婆抬起眼看了看他，不说话。

    那罗延只好伸出手去要将他手中的梵天之首拿走。

    然而，他无法拿走。

    摩诃提婆不能洗脱他的罪孽。

    ☆、第113章 一百一十三

    一百一十三

    那罗延无法拿走在摩诃提婆手中的梵天之首，那带着罪孽的颅骨在摩诃提婆的手掌之中生根，他无论如何也无法摆脱这头骨……它太过沉重，即便是摩诃提婆也因为拿着它而无力行走。

    那罗延伸出手去抱起了摩诃提婆，他用那能托起曼陀罗山的力量将摩诃提婆从尘土之中托起，让他在自己的手中感受三界……三界都孕育在那罗延天的身体之中，他就是宇宙，宇宙就是他本身，而梵天也由他脐生金莲而孕育出世，因而，他将杀梵之罪业与三相神的本质相互结合，用以唤醒摩诃提婆。

    于旁人来说这十分困难。

    无论是谁，犯了杀梵之罪都将会受到严厉的惩罚，从最重的死亡到最轻的赎罪，这些都蕴含着无数的知识与奥义，那罗延看着那头骨上的灰尘，他知晓必须用最为圣洁的东西才能洗净这梵天之首上的罪孽。

    “我回去苦修……”摩诃提婆说，“我会用我的苦修之力将宇宙之海之外的海水求到人间，它将涤净这世间所有的罪恶。”

    那罗延马上就知晓他所说的是自己足下的那洁净之水——恒河。

    然而恒河并没有落到人间，这位美丽而又纯洁的女神并没有出现的征兆，她还需要再有三千年才能出世，而摩诃提婆怎能用三千年的时间来在人世之中苦行？

    “摩诃提婆，你不需要用苦修来求得恒河出世……她出世的时间是在三千年后，而你现在，需要的是另一种方式。”那罗延抓着他的手，带着他走到净修林之中，这净修林有一百万丈的长，又有一百万丈的宽，还有一百万丈的高，它的大小仿若一个世界，而这里生活着的人、物、生灵、非生灵，动物、不动物，都是那样的快乐而又祥和，这里也是唯一能够净化罪孽的地方。

    那罗延抓着摩诃提婆的手，带着他一路往前，一直走到净修林之中最为深邃的地方，这里是适合清修的地方，这里是适合涤净罪业的地方……那罗延拉着他，一路前行，直到他们来到一处泉眼。

    “摩诃提婆，这里的泉水能够洁净万物。”那罗延将他带到泉水之下，然而……这泉水并没有能带走摩诃提婆的杀梵之罪。

    从另一个角度来讲，摩诃提婆与大梵天之间算得上是父子，而父亲砍掉了儿子的头，这对于任何人来说都难以容忍……然而从三界的成就来看，他们又不算是父子而算是梵的三分之一体现，这就使得他们又犹如兄弟，可兄弟之间手足相残又是可悲可叹，而再单纯从三相神的地位来看，他们又是同等的，一样的……而梵天本就是梵的体现之一，砍掉他的一个头，便是真正的杀梵之罪！

    这泉水也无法涤净摩诃提婆的这项罪业。

    那罗延叹息着，拉过摩诃提婆的手，将额间的提拉克用手指轻轻抹开，从中便即刻裂开一条伤口，这伤口之中瞬间流出那光耀的血液——这是那罗延天的血液，这是宇宙本源的血液，这是世间最为洁净的液体，将能涤净一切罪恶。

    “那罗延！”摩诃提婆惊恐万分。

    “它曾孕育过梵天，也应该能将梵天的第五首所带着的罪业涤净。”那罗延如此回答他。

    他额间的伤口并不大，但是血液却从中流淌而出。

    这血液是透明的，它代表了一切的透明，一切的一切，这三界之中所有的一切都应当是透明的，不需羞耻的，没有担忧的……最为纯洁，最为神圣，在三相神的面前，这才是根本。无论是提婆神族，阿修罗族，檀那婆，乾达婆，凡人，那伽……这些所有的生灵，无论是胎生，湿生，卵生，化生，这些所有的动物与不动物，他们在三相神面前就当是透明的，没有任何杂念，没有任何旖旎绮念。

    这血液是银色的，它代表了夜晚的月光，代表了夜晚的星光，代表了在人的双眼之中流动的光芒，生灵凭借双眼看清事物，凭借双眼来驱散恐惧，凭借双眼来带来美好，因而，在三相神面前，他们是银色的，他们祈求银色也愿意化作银色，所以他们所有的是对美好的向往，是热爱，是依附之心。

    这血液是金色的，它代表了白昼的日光，代表了炽烈的心脏，代表了强烈的爱意也有强烈的恨意，所有的情感达到炽烈的时候，金色就是它的基础，这金色又是神圣的，它用以装点神明，也用以装点君王、师尊、上主，它的颜色是这样的耀眼，不仅仅是美好，还有情感，它便是情感的终极展现。

    这血液的颜色是这样的炫目，它的本质也是如此的让人陶醉。

    而当它在梵天之首上流转的时候，那灰尘就被涤荡清除，最终露出了梵天的本相头骨——它是红色的，那骨骼之间有着雪白的痕迹。

    梵天本色为赤红，他的骨骼便是赤红，而他的外表唯有在展露出愤怒相的时候才能展现赤红之色，只是现在已并非当年创造世界之初需要他展露怖相，因而，他的本相已然为许多人忘却。

    而现在，梵天的头颅则显出了本相。

    那罗延叹气：“摩诃提婆，这并不能彻底涤净你的罪过，想要赎罪，你还需要将这梵天之首带到梵天圣地去……在那里求得他的原谅。”

    有了这样的方向，摩诃提婆终于对外界有了些许反应，他捧着梵天的头颅，将要离开净修林，然而那罗延的伤口让他痛苦万分。

    而对于摩诃提婆来说，那罗延必然是最为完美的。

    他的完美来自于他本身，他的原初之力，他的根本……因而，他不能忍受那罗延天身上的任何伤痕……他不能忍受，也不能接受。

    他手中的梵天之首仍旧炽烈无比，这带着罪孽的炽烈让他痛苦，却也让他安慰……那罗延天终究还是在自性上仍旧对他有所牵挂，摩诃提婆的眼球转动，看向那一脸悲伤的那罗延天，他额头上的伤口已经愈合，半点痕迹都没有留下。

    摩诃提婆以自己的额头碰触那罗延的额头，他们额头相对，意识相融，在这碰触之中，摩诃提婆瞬间感应到了一个微弱的声音……那仅仅是一个萌芽，一个生命绽放的声音，然而这个声音太过清亮，就仿佛在烈火之中投入了冰块，在雪山之上点燃了火把，在燥热的天气之中跳入冰凉的河水，在寒冷的夜晚靠近篝火……这是圣洁的声音，这是美好的声音，这是新生，这是古老，这是喜悦，这是哀愁，这是吉祥，这是幸福……这是三界之中，摩耶幻象之中，天地相合之中，宇宙创始开始最为让人快乐的声音！

    摩诃提婆伸出手拥抱了那罗延。

    他渴望得到这样的快乐，他渴望得到这样的喜悦，这带给他吉祥的新生将会成为他心中最为柔软的部分。

    然而，那罗延却推开了他：“摩诃提婆，你现在就去梵天圣地吧。”

    “但是……”

    “摩诃提婆！”那罗延呵斥的声调让摩诃提婆不由得震颤了，他只能托着梵天之首，离开了那罗延。

    为了让摩诃提婆与萨克蒂结合，那罗延知道，他不能用这个尚未成为完整的生命体的孩子成为世俗人眼中的“孩子”。

    世俗人眼中的规则，世俗人眼中的结合，世俗人眼中的“孩子”永远是那样的世俗而又充满了悲情，然而那并非是真正的至高的情感结合，那罗延知道他不能用至高的情感结合，梵与梵的相互对应与作用来解释这样的事情，而对于世俗之人来说，那些质疑与愤怒，实在是太过卑劣。

    因而，他将遵从世俗的规则，使摩诃提婆与萨克蒂结合，成为向世人展现婚姻的一种方式。

    而现在这个在他大腿之中尚未完整的孩子在很久之后将会出世，他将会得到自己的一部分职责，成为守护者，守护的，正是这世间的凡人。

    那罗延已经确定好了一切，因而，他并不打算在世俗面前与摩诃提婆展现诃利诃罗的一面，那是世俗所不愿意见到的，也是他任命生主之后与规则所不相符合的。既然他任命了生主，必然就要成为典范，以生主的规则为规则。

    因而，那罗延看着摩诃提婆的背影，只能叹息。

    回到因果之海，那罗延对达刹发生了什么已经了然于胸，然而他无力去管达刹……达刹这可怜的孩子，他的父亲被砍了头颅，而看下他头颅的人却是将要成为他新生女儿萨蒂的丈夫……那罗延叹息着看向梵天真界，失去了一个头的梵天与曾经五首梵天相比强大而又漂亮，尊贵而又圣洁，他失去了傲慢与无礼，得到的是快乐与吉祥。

    梵天笑眯眯地坐在莲花座上，用他的四张脸看向四面八方。

    “思瓦米？”萨拉斯瓦蒂见他失去了一个人，不由得担心万分。

    “亲爱的，”梵天以正面对着她而不是其他的脸面，“亲爱的，我可真的是万分思念你！从你来到我身边起我就变得患得患失，亲爱的，萨拉斯瓦蒂，我的女神，我的智慧之源，如果因为我做了什么让你不高兴，请你一定要原谅我，女神，我对你的爱永恒不变，你任何伤心的表示都让我心碎。”

    “思瓦米！”萨拉斯瓦蒂为之感动万分。

    她知道梵天因为第五首而得到

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