地上那金色的小鹿也歪着头，瞪了摩诃提婆一眼。

    而自此，那小鹿便不肯离开了。它跟着那罗延天，好像是他的宠物，又像是他的朋友，但是当那罗延天行走的时候，它就如同儿子一般，在前面为他领路，任何在地上凸起的可能会伤害到那罗延天的东西都被它清除。

    摩诃提婆因此而给这小鹿挂上花环。

    小鹿来回奔走，在前面跑来跑去的样子可爱非凡，那罗延难得有这样的好兴致，摩诃提婆也愿意陪着他一路前行，不过刚走了不远，他们就感觉到这净修林门口有人敲门——仍旧是用鲜花与牛奶，敲门敲得有些急躁。

    两位尊神当然知道是梵天在祈求相见。

    没有办法，他们只好让梵天进入净修林。

    手里拿着水罐的梵天第一次走进这个不为外人所知的地方，他惊喜地看着这里，对一切的一切都赞叹不已，当他的眼睛看到那只可爱的金色小鹿的时候，不由得面露喜色：“那罗延天，摩诃提婆，我真是太高兴你们能打成这样的共识了，是不是说你们两个要向世界展现夫妻之道了？”

    梵天微笑着，他虽然会消散，但也会重生，上一个梵天年灭绝之前，摩诃提婆与那罗延天便会幻化成彼此的神妃来展现宇宙之间的奥秘，而现在，他当然会认为世界仍旧需要这样运作。

    然而那罗延却否定了他的话：“梵天，这一次，摩诃提婆既然已然分出了萨克蒂，那么萨克蒂便会降生，成为他的另一半。”

    “但是这种状况也许十分危险。”

    “是的，但也可尝试。”那罗延承认这样去做会有危险，然而危险又伴随着转机。

    他拍了拍小鹿的头，让它去与梵天亲近，梵天也只好露出笑脸，将小鹿的面颊摩挲了一番。

    摩诃提婆说道：“梵天，你不必欲言又止，你要说什么，请不要担忧，尽管说出来好了，即便一切与上次灭世之前不同，但一切又都是摩耶幻象，不同与相同，并无多少差异。”

    梵天因此便不好再说什么了，然而他却对这只小鹿十分喜欢，小鹿可爱漂亮，那一双漆黑的眼睛仿若夜晚，而夜晚，最为让人沉醉。

    于是，他询问两位大神：“这小鹿是否有名字了？”

    “不曾。”摩诃提婆回答。

    “摩诃提婆，那罗延天，我想要让它做我的儿子，我将要给他非常崇高的荣耀，我讲给他一项伟大的能力，你们是否愿意？”梵天拿起水罐，打算用自己的智慧与原初之水，赐予这小鹿伟大的神明一般的体魄。

    那罗延点了点头，同意了梵天的话。

    于是，梵天将他的心灵之力运作起来，与原初之水结合，将他的智慧注入其中，最终，这一切都集中在那只小鹿的身上——那小鹿开始变化，它从鹿的样貌慢慢转变成了人形。

    它作为一只鹿，还是一只尚未成年的小鹿，那一双鹿角没有锋利起来，那四只蹄子还稚嫩柔软，那漂亮的皮毛没有沾染上战斗的泥土与血液，那可爱的双眼仍旧懵懂无知……而化作人形，他是一位少年。

    他是一位有着那罗延一半美貌的少年。

    他有些像那罗延，却又十分不像那罗延。

    他有些像摩西尼，却又十分不像摩西尼。

    他的双眼漂亮，炯炯有神，黑得仿若夜空；他的脸蛋儿可爱，面颊丰腴，颧骨上透着健康的红晕；他的额头饱满，上面画着红色的提拉克，鲜艳无比；他的嘴唇饱满，即便是不说话也看似要吐露出好听的语言；他有着漂亮的卷发，搭在肩膀上，将少年的身躯遮挡了起来。

    这少年双手合十，却扑到那罗延的怀中：“请为我取个名字吧，上主！”

    小鹿与少年，他们并非一样，但是小鹿的灵智完全打开之后，他就是眼前这少年。

    梵天尴尬地笑了笑。

    那罗延说道：“你诞生在梵天的心上，孩子，你又有着无与伦比的幻象之力，而我将为你赐名——伽摩。”

    伽摩，爱与谷欠，这世上所有的奉献所有的爱所有的渴望所有的谷欠求，都源于伽摩。

    而当那罗延天给这少年定下名字的时候，他马上就变成了伽摩之神。

    梵天也因此而快乐。

    原本梵天所希望的孩子只是一个能够帮忙去劝说金床的孩童，因金床对孩童仍旧有一丝怜悯，所以他希望金床能够怜悯于世人——尽管他希望成为最为尊贵的天神，可是他仍旧能够对提婆神族慈悲些！

    而现在，这个孩子，伽摩，他的能力远非如此。

    可怜的梵天，他并没有注意到那罗延看着伽摩的眼神有多么的慈爱，也没有注意到摩诃提婆看着伽摩的眼神有多无奈。

    他现在只希望伽摩能够将这一切的一切，将那些可怕的阿修罗从罪恶之中拖拽出来——世界不能没有提婆神族，那太阳应该照常升起，那月亮应该照常轮换，那风该吹拂，空气该流动，大地该养育子女，河流该带走尘埃，火焰该涤净万物，而若是这些提婆神族都不能正常工作了，那么这世界得有多可怕？

    于是，他问伽摩：“儿子，我想要你去找金床王，请他将诸天众放出来，你是否能坐到这个？”

    确实，虽然日月仍旧在天上，可是他们只能依凭金床的喜好而动，若是他举办庆典，那太阳在天上便有十日不曾落下，这样的行为太过可怕，无数的百姓更因此而苦不堪言。

    伽摩懵懂地看着梵天，不知该如何去做。

    摩诃提婆伸出手去，在他的额头上点了一下。

    吠陀经典上所描述的知识瞬间灌注到伽摩的脑子里去，而那罗延更是亲吻了伽摩的额头，将智慧赐给他。

    得到了知识与智慧，伽摩作为鹿的记忆便淡去了，但是本能让他亲近那罗延天，于是，他伸出一双稚嫩的手臂抱住了那罗延天，请求他给他赐福：“金床是可怕的阿修罗王，那罗延天，我去劝说他，是否能得到您的赐福？”

    “是的，伽摩，你应当得到我的赐福。”那罗延摸了摸他的头，赐给他不会被金床杀死的恩典。

    得到了这个恩典，伽摩匆匆离开净修林，他甚至没来得及去看看那苦修之所就跑去善见城与金床相见。

    梵天想要跟去，可那罗延却阻止了他，于是，梵天只好回到他的梵天真界，从那里去看善见城里发生的一切。

    摩诃提婆担忧地走到那罗延身边，他又靠在他的肩膀上，抬起一只手，揽住了他的腰身，那里柔软温和，像是原初之水在手中流动。

    “摩诃提婆，他会成为我的孩子。”那罗延说道。

    “不，不是你，是奎师那。”摩诃提婆反驳了他，“是奎师那。”

    那罗延，并非奎师那，而奎师那却一定是那罗延。

    “是奎师那！”摩诃提婆再次强调，“我不愿你现在就见那些鲜血。”

    “然而我从未因鲜血流淌而退缩过，摩诃提婆。”那罗延笑着，他一直都在微笑，笑容仿若是他那美丽容颜上定格下的永恒，而无论是面对鲜血还是屠戮，无论是死亡还是可怖，这一切都不会让那罗延天的笑容减退，因他的笑，是这宇宙的福祉，若是消散，便是灭世之际。

    迟早有一天，他会化身伽尔基，身骑白马，用手中宝剑涤净世间罪恶，而那时候，将是罪恶蔓延，正法衰退，三界之中诸天众也无法与因果抗衡的时候，

    而奎师那，他引导世人重建正法，将会用己身的无数善缘去了结那因正法重建而造成的因果，于是，那罗延天并不为此而痛苦。

    他笑着看向摩诃提婆，说道：“你知道的，他是我完整人格的化身，摩诃提婆，我不会因他要经历的一切而觉得难过。”

    “但你的确难过。”摩诃提婆说，“尽管一切并不真实，但你仍旧感受得到奎师那的难过，而这种情感会感染到你，那罗延，我知道的。”

    “因此，我将会让一切遵循正法而亡者俱都升到天堂。”那罗延回答。

    他说出话来，即刻变成真实。

    而奎师那与伽尔基的事情毕竟太过久远，可伽摩却就在眼前。

    他来到金床的王国，大摇大摆走入王宫，因他年幼漂亮，所有人都不拦阻他，让他走入大殿。

    他进了大殿，金床正在与大臣们议事，却见一位少年翩然而来——少年容貌秀丽，姿容无比，那可爱的脸庞让他瞬间想起了净修林中的女郎！

    ☆、第64章

    六十四

    金床连忙走向王座来迎接这个少年，他希望得知女郎的事情，可又担忧若是女郎的丈夫知道他对她的爱慕而迁怒于她；他希望能听人谈起女郎的事情，可又担忧若是他知道了女郎的消息会忍耐不住心中的思念之火；他希望能忆起女郎赐福给他的那些事情，可又担忧若是他想念了起来将要无法忍受相思的痛苦该当如何？

    于是，他扶起向他行礼的少年，问：“你从哪里来，可爱的少年？你叫什么名字，漂亮的年轻人？”

    “我叫伽摩。”年轻的爱神回答，“伽摩便是伽摩，伽摩是谷欠，谷欠是爱，爱正是伽摩。”

    金床听他几句话完全没有变化，却每一句中都有另外的意思，不由得心生妄想，他双手合十，问：“那么，伽摩，你是从哪里来？”

    “我来自这世上最为原始的地方也是最为新奇的地方，我是梵天的儿子，我也是爱情的化身，我，正是伽摩。”年轻的神明回答阿修罗王，“爱正是奉献。”

    因伽摩所有的话最终永远是一句——伽摩即为伽摩，因而，金床若非对此十分熟悉，也是不可能分辨出其中奥秘的。而金床对此的熟悉，正源于他的本体毗阇那对那罗延天的奉献，而他现在并不知晓这些，只以为自己对那净修林中的细腰女郎爱慕难当，不由得捂住脸孔感伤了起来。

    伽摩走到金床身边，劝说他：“陛下，您富有四海，是三界的主人，但是您为何会伤心呢？”

    “伽摩，以爱为名的神明，你不懂得我的痛苦。”金床说道，“我在净修林外见到那净修林主人的妻子，她是一位美丽的女郎，她的双眼如莲花，皮肤就像是雪上顶上的雪花，她的笑容美得仿佛茉莉花，身上散发出优婆罗的馨香气息，她的腰身细软如美那伽，她的手上戴着上百个纤细如发的手镯，她的身上还系着圣线，大红色的纱丽就如同那天边的晚霞，她的双足细嫩仿若新芽，她的脖颈柔软洁白就好似那白色的海螺……那样的美丽，任何人见了她都要沉醉不已，我又怎能例外？”

    伽摩即刻知道金床所说的是谁了，他转了转眼珠儿，笑着对金床王说道：“陛下，您的这番情意，那位美丽的女郎是否知道？”

    “不！不能让她知道！”金床直摇头，“我是国王，我富有三界，我击退了诸天众的军队，我能令日月听从我的命令——而她的丈夫只是个贤者，一位尊者，一位圣人，一个仙人，一个苦修者，他清贫而又卑微，我怎能让他在我的面前失去尊严？不，不不不，伽摩，你不能告诉她这件事，如若她转而对我产生了感情，那么这就对有损于她的德行，而这是我所不愿意见到的。”

    金床的爱情实在是太过强烈，他的爱亦并非是谷欠望，而是出于奉献，于是，他自然也就会将一切的美好都堆在他所爱的人的脚边。

    伽摩因为是爱神，他所了解的一切与爱相关的事情就是那么清楚明白，而他瞬间就懂得了金床的爱是何种爱意，于是，决定从此入手，劝说金床：“但是，那位细腰女郎在太阳升起的时候将要准备食物，而当月亮升起的时候她要用歌舞来慰劳自己，这世上有什么比可口的食物更好？又有什么比那样的美女唱歌跳舞更快乐？金床王，您能否让日月变得准时上升准时下降，这样才能让她生活得更为快乐祥和。”

    伽摩的话让金床马上就召唤了日天苏利耶与月天旃陀罗，这两位天神，他们不得不按照金床所说的，将日月轮转打乱，而现在，金床召唤他们，这使得他们心中生出无限的痛苦与担忧。

    但等他们走上大殿的时候，正见金床亲昵地拉着以为提婆神族少年的手与之亲昵交谈，这就让他们心生不少疑惑了，直到那金床转过头对他们说：“从今而后，苏利耶，你需要白天在天上工作四时，旃陀罗，你也一样，在晚上工作四时，每天交接在黄昏与黎明的时刻，不能太早也不能太晚。”

    苏利耶马上表示愿意，而旃陀罗却说自己并不喜欢这样，因他之前一直是没什么工作的，于是，金床说道：“旃陀罗，如若你不将自己的责任承担起来，我将要诛灭你！而你若是承担了责任，我则将会让你的儿子布陀拥有一切。”

    旃陀罗这才高兴起来，答应了金床的命令。

    走出大殿，苏利耶擦了擦额头，问旃陀罗：“那邪恶的阿修罗若真是要杀你可怎么办好啊，苏摩，布陀虽然是你的儿子，可你也不该这样对他，你知道他并不喜爱你。”

    “即便他不喜爱我，可我对他却是爱如双目，苏利耶，你曾经为了阎摩与因陀罗起了那样大的冲突，我又如何不能为了我的儿子来讨得一些好处呢？何况，你看见那个年轻的天神了吧？他身上满是梵天的心灵之力，我认为他一定是梵天的心生子。而梵天大神怎能让我死于金床之手呢？”月天笑着回答，他非常懂得自己的优势，更知道该如何去做。

    陀罗的事情让他心碎，而心随之后，他已然不是之前那个年轻可爱的月神苏摩了。

    日天苏利耶看着苏摩远去的背影。他唯有叹息，却不能再有更多的话语——未来的一切他无法想象也无法预见，苏摩的小计谋成了真，布陀，他还尚未成年，却已经有一位好父亲为他准备好了这世上最好的一切。

    正因为旃陀罗从金床那里求来了恩典，布陀的水星上马上就有人前去，向他传达了旨意，其中最为重要的就是他可以自由行动，而且，作为神族，阿修罗们不仅不会对他不敬，甚至会主动给他提供方便。

    布陀得知这些，心中更是对父亲旃陀罗充满不屑了。

    当传旨的阿修罗们离开之后，爱神伽摩来到了布陀的水星上。

    “你是谁？”布陀瞪着这个刚刚出现的少年神明，他穿着的如同太阳光一样的铠甲，长得却漂亮如同月光，布陀从未见过他，自然也就对他十分好奇。

    “我？我是爱，我是谷欠，我是奉献，我是痛苦——我，是伽摩。”伽摩自我介绍道，“而我很高兴与你见面，水星之主。”

    “我不知道爱还有神明。”布陀说道。

    “任何存在，都可以有人格化，为何爱不能？”伽摩反问，“那么，你为什么不到人间去呢，布陀？既然金床已经慷慨地答应了你父亲的请求，而你就该享受这样的优待，别因为跟自己无关的事情而将自己困囿在牢笼里，布陀，这可不是明智之举。”

    伽摩擅长说服别人，尤其是当他用人间的美来诱惑布陀的时候，布陀听闻他说到那些可爱的事情，于是也就动了心，与伽摩一同来到人间。

    谁会知道这有一个圈套在等着布陀呢？

    在伽摩离开净修林的时候，那罗延天告诉他，将布陀带到摩奴与伊罗的女儿伊拉的面前。

    伊拉现如今只是个孩童，但是她聪明漂亮，总能得

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