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[印度神话]男神修炼的自我修养 第4节(1/4)

作品:《[印度神话]男神修炼的自我修养

    毗湿奴化身的金色大鱼见了湿婆,心生欢喜,抬起尾巴将河水搅动起来,撩起一道水幕,洒在湿婆的身上。

    湿婆笑了起来,抬起脚进到河水之中。

    因为那罗延是幻力之主,他有着无穷无尽的幻化能力也能将任何幻化之相去除,所以他可以幻化做任何模样,而现在的这条鱼的模样,也如他第一次见到的那罗延一样。

    变成了鱼的那罗延绕着湿婆游了一圈,他将鱼尾绕在湿婆的腰上,用鱼鳍轻轻拍打湿婆的肩膀。

    “那罗延。”湿婆笑着去触摸他身上的鳞片。

    化身成鱼的那罗延也与其他的鱼类不同,他的头顶上有一只微微凸起的角,这只角也是金色的,在经过水波洗礼之后,阳光洒在这只角上,让它闪亮得就如同混沌初开时候最美的那一束光芒,而那罗延,他本身不正是那一束光芒?

    湿婆的手在那罗延身上轻轻游走,他变作一条鱼,便有着鱼的冰凉与腻滑。湿婆不由得心中生出无数的喜悦,这种喜悦是因为那罗延的幻力回归而出现的,也是因为他对冰凉冰凉的河水能流淌于鱼类周身而出现的,更是因为那罗延的鱼类形态的美而出现的。

    他轻声说:“当你醒来,第一件事就是让那罗出现在这世界之上,所以你叫那罗延,而现在你在水中,如同曾经的你。”

    “摩诃提婆,我一直是我,从未有过变化。”毗湿奴回答他,他轻声地笑了笑,讲上半身化回原本的模样,“正如在水中,我把自己放到水中,让一切从我而生,而现在,一切仍旧要从我而始,这也如同轮回一样。”

    湿婆坐在水上,一只手撩起水来与他玩闹。

    在一切都没有的时候,毗湿奴自称那罗延,因他睁开眼,见了摩诃提婆的一双眼睛,那双眼睛之中有水光流转,因此,他将水,定义为孕育原初一切的母体。

    而他自己,则是这孕育一切的种子。

    湿婆当时还以为那罗延不见了,而当种子成长,那罗延从水中坐起的时候,湿婆才知道,原来,瞬间绚烂了整个世界的,正是那罗延。

    “如同你当年的孕育之力,那罗延,你正是腹中怀有金胎者。”湿婆的手,轻轻放到那罗延的腹部,那里有着一层层的金色鳞片,缠绕在那罗延的皮肤上,将他白得透明的皮肤显得更为耀眼。

    这时候的那罗延在人间正表现出吉祥的白色来。

    湿婆知道那罗延本身并非是白色的,因他是宇宙本体,自然也就会展现出宇宙的色彩来,而白色则是他在人间的表现,如同上一世,他会因为人心的渐渐转变,如若湿婆愿意,他可以打开心眼,心眼所见的,则是那罗延的本来相貌——这世界上,也唯有湿婆可以看穿那罗延因人心之变而变的伪装了。

    毗湿奴知道摩诃提婆子啊想什么,他抬起手,将摩诃提婆打着结的发辫三开,轻轻地在河水之中揉搓着他们。

    在毗湿奴看来,这些发辫与摩诃提婆的关系十分亲密,它们每一个都能化作摩诃提婆的化身,而每一个又都不是摩诃提婆。

    在毗湿奴的手中,摩诃提婆的发辫变得柔顺而听话,它们仿佛是懂得该如何讨好它们主人的那罗延,因而,它们缠绕住毗湿奴的手指,在他的手指尖上留下轻微的痕迹,这些痕迹并不明显,当水流经过,它们就消失不见,可是它们却会搔过毗湿奴的手指,让细微的柔和而又无法剔除的触觉留在他的指尖。

    湿婆微笑着看那罗延为他搭理发丝。

    “不知道下次再打理它们的时候该是多久之后了。”毗湿奴说着,讲那发辫重新结好,“摩诃提婆,还有九天,九天之后我们会再见一个新世界,一切都会重新再来,你则可以在这段时间里深入冥想。”

    “我的冥想不受时间、空间的限制,那罗延。”湿婆说道。

    “是的,我知道。”毗湿奴回答。

    他们曾经一同进入过冥想。

    他们同为不受时间、空间限制的神明,任何的事情都逃不过他们的眼睛,但是,在一些坚定的信念之下,他们又心甘情愿地蒙蔽自己。

    毗湿奴利用了摩诃提婆的这一点。他利用这一点让摩诃提婆蒙蔽了自己的心眼……然而,毗湿奴并不为之后悔。

    着眼于整个世界,他不得不这样做,而仅仅之于他本身,他是舍不得这样做的,这是个无法解开的难题,世界与他自己,这二者之间孰轻孰重,他即便是个凡人也分得清楚。

    正如这些迟早会消亡的仙人,迟早会失去语言之主的神力的神明,迟早会丢弃誓言与正义的凡人……毗湿奴仍旧愿意给他们恩典,赐福于他们,而摩诃提婆却并不愿意如此。

    将重新结好发辫的头发盘到摩诃提婆的头顶,再用一串串的菩提子固定好这些,毗湿奴满意地打量起摩诃提婆的模样来。

    他不得不赞美摩诃提婆。

    摩诃提婆的容颜俊美,整个人展现出了原初之力,他是这一切的力量,也是一切的终点,他诞生于彻底的死亡,而彻底的死亡又是无法看破的毁灭,在毁灭之中诞生,就如同毁灭与创生的孩子,但实际上,他又是不生不灭的。

    毗湿奴笑着,说:“以后,人们也会在想到你的时候,叫你为发丝缠结者。”

    他这样说,只是在打趣。

    然而,湿婆却很欢喜:“这结,是你为我打的。”

    于是,毗湿奴得名号为腹有金胎者,而湿婆则得名号为发丝缠结者。他们两个人对视着,看透了这沧海桑田,也看透了亘古不灭的本源。

    婆苏吉赞叹:“礼赞发丝缠结尊无上大天摩诃提婆!这一刻我见证了无可比拟的至上情怀!”

    他赞美着,双手合十,跪在了尘埃。

    而两位无上上主,则对视微笑,仿若亘古以来从未变过。

    第二日,摩奴再来河边,见那原本不如他指甲大小的鱼儿竟然又大了许多,不由得惊讶非常,最终只好求他的父亲苏利耶跟他的兄弟阎摩一同,讲这条鱼放到大海之中。在大海里,这条鱼儿游走了,临走时候告诉摩奴不要离开。

    摩奴只能等待。

    过了一天时间,这条鱼才转了回来,然而,他回来的时候却已然与普通的鱼不同了,因他口中咬着一摞他只在生主手中见过的经典——韦陀典籍。

    摩奴的手开始发颤。

    而这条鱼却讲口中的经典丢到海岸之上,又从口中吐出一颗马头丢到一旁,说道:“苏利耶的儿子摩奴啊,这马头是属于阿修罗王诃耶竭梨婆的,他这颗名叫马颈的头已经不会再如骏马一样嘶鸣了,摩奴啊,你且将这颗头带走丢掉吧。”

    摩奴点头。

    “这一部韦陀经典是马颈从梵天手中偷走的,摩奴啊,你拿去取悦梵天,他会给你一艘巨大的船,而你需要这艘船——”

    “但是智慧的鱼儿,为什么我会需要一条船?我是个学成了许多知识的婆罗门,我不需要出海去谋求生计。”摩奴说道。

    “摩奴,你听我说。你的父亲苏利耶告诉过你,这世上有许多的摩奴,而你是第七个,你之前的六个摩奴啊,他们有的长得就像是猴子,也有人长得就像是一只蝴蝶,而他们谁也没能在这个世界上让他们的族类成为主宰,摩奴啊,你是个人,你知道他们为何会失败吗?”毗湿奴问。

    摩奴摇头。

    “因为他们不听话。”这回,毗湿奴可没有说那么多,他没有强调自己的语气,只是轻飘飘的,将事实告诉给了摩奴,“每一次发生危险的时候都会有神明降临世间,他告诉这世上的生灵,要毁灭啦要毁灭啦,快去做好准备吧——而生灵呢?他们今天吃饱了就忘了饿肚子的时候有多难受,他们穿得暖了就忘了天气冷的时候有多可怜,于是,他们的自大导致了灭亡。”

    摩奴马上受教:“伟大的灵鱼摩蹉啊,您的教诲是这样深刻 ,您的语言是这样精妙,您的智慧是这样高深,所以,说吧,您需要我怎么做,我绝对不会拒绝您说的任何话!只要您提出来,我马上就照做!”

    婆苏吉在湿婆身边见到了这一幕,他瞬间就对毗湿奴上主肃然起敬了起来。

    作者有话要说:  感谢毗老师的小萌物inochi223给我扔了一个地雷

    给小萌物的小剧场——

    婆苏吉内心os:太能忽悠人了……毗老师上主简直是大忽悠啊!怪不得我的上主被忽悠得渣渣都不剩……哈哈哈哈舍沙你这个蠢货一定会被坑的!【一本满足】

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    我的毗老师也化身人鱼了……23333我得有多爱人鱼梗啊(╯‵□′)╯︵┻━┻

    其实我就是想让湿婆大大来点儿福利默默人鱼的腰啊肉啊鱼鳞啊……(*/w\*)没脸看你们了你们俩真是太太太吐艳了腹有金胎者什么的还能不能好了啊湿婆大大你瞧你取名的能力!【拍桌】

    话说真是冷圈子冷体质……谁之前说我能抓热点来着?出来,撕!不负我卡多冷之冷名!【泥垢!】冷的都快没动力了……_(:3」∠)_ 深切怀疑这文完结的时候收藏能破千不……虐die了……

    ☆、十六

    十六

    摩奴按照那条巨鱼摩蹉的指点,在第二天就举办祭祀招来了他的父亲日天苏利耶,请求父亲带他去天上拜见梵天,并为他父亲呈现了那本韦陀经典。

    苏利耶看到摩奴手中拿着的经典,不由得惊讶万分,这本经典丢失了许久,梵天因此也闷闷不乐,即便是萨尔斯瓦蒂也无法使他开怀……而梵天是所有天神与仙人之祖,他的闷闷不乐就会让天神与仙人们心生恐慌,更何况,韦陀经典精妙非常,只要聆听之人就会瞬间获得大功德,于是,苏利耶马上双手捧住经典,答应了儿子摩奴的请求。

    为儿子取名摩奴,也是希望他成为人类之祖。

    苏利耶欣慰阎摩成为正法之神,但也为儿子的死去伤心痛苦,现在,摩奴成就人祖之名,他即便是再有多少不满,此刻也顿时消失不见了。

    于是,摩奴捧着经典去见了梵天,并向梵天要一艘船。

    梵天点头微笑:“摩奴,这样的点子绝对不是你想出来的,然而,为你想出这样计划的人是值得尊敬的。他的身体是金黄的色彩,他头顶一只弯曲尖角,他会说精妙的语言,能讲解最难的韦陀。摩奴,你所见的就是这个人。”

    “上主梵天啊,您说得对,但是我所见的却是一条鱼。”摩奴回答,“名曰摩蹉。”

    梵天抖了抖自己的手,他手中的水罐跟着一同抖了抖。

    摩奴双手合十放到头顶来赞美梵天。

    梵天笑道:“如果他现在是一条鱼,那么,摩奴,你应该用牛奶供养他,为他奉上最甜美的蜜糖,在他开心的时候,你就会得到一条船。”

    “但是梵天上主,是他让我问您要一艘船的,他说,这艘船巨大无比,在任何惊涛巨浪之中都能稳健前行;他说,这艘船能容纳一切,任何种子都能被收入其中;他说,这艘船坚固非常,在水中经行百年而不会损毁——而梵天则是这艘船的主人。”摩奴这样说。

    梵天无奈,只好问:“那么,告诉我,摩奴,他说这艘船是我如何得来的?”

    “灵鱼摩蹉说,这艘船从上主您的藏身之处中来,它陪着您一起度过许多时光,而您会因此而十分不舍。”,摩奴如实回答了梵天的问题。

    梵天想了想,再看看自己居住的地方,最终,他消失在原地。

    诸多天仙与神明都因此而指责摩奴。

    水神伐楼拿说:“你如何该听信一条鱼的话语,摩奴!你这样做简直是无知到了极点!如果说是鱼,那么他就必然在水里,在水里,他能知道什么东西呢?我就是水,我从天而降,我所不知道的事情那条鱼就必然不知道!而我可不知道梵天上主会有一艘那样神奇的大船,我更不知道,你因为这艘不存在的船而逼迫上主这件事是不是值得!”

    伐楼拿说得声音很大。

    他与其他神明不同,他并非是提婆神明,反而是阿修罗众之中杰出的神明,因为他本质为水,而水可洁净一切,却也必然要沾染一切,于是,他出生成了阿修罗。

    他的出生使因陀罗无计可施。

    梵天只好让伐楼拿修梵行,在他出生一百年之后,因为绝食修行,他死去了,再次重生成了提婆神明。

    然而,他在作为阿修罗的时候死去的躯体却被几位阿修罗女分割了,这也使得他作为阿修罗的儿子们得以出世。可伐楼拿却并不承认他们。他以自己前生为恨,便更想要让自己在众神之中得到赞誉。

    可惜,他此刻的言辞并不能为他博得赞美。

    梵天再次出现在众人面前,他手里拿着一瓣莲花,递给摩奴。

    “这就是我的藏身之所,摩奴啊,那灵鱼摩蹉并非是普通的一条鱼类,你应当触摸他鱼尾下的水波来求得洁净你的灵魂。”梵天说道,“而伐楼拿,你的话实在是罪恶,就算那位上主不会开口诅咒你,伐楼拿,你的孩子们有一天也要得到光辉,每天到你面前,分得你的神系。”

    水天伐楼拿惊恐地睁大眼睛看着梵天。

    梵天却不再看他,反而对摩奴和颜悦色:“摩奴啊,这就是你要的那条船,你把它交给灵鱼摩蹉,他会让你看到它的神奇之处。”

    “赞美您,上主梵天,但是灵鱼摩蹉又让我向您要这世间万物的种子。”摩奴继续说。

    梵天点头,回答道:“世间万物的种子,你必须向火天阿耆尼请求,因为一切的祭祀都需要通过他,而他自然保留所有的种子。”

    摩奴听闻,便向阿耆尼请求到了种子袋,这囊括一切的种子袋很小,拿在手里几乎感受不到重量。

    伐楼拿见阿耆尼给摩奴拿了种子,心中本来的惊惧与愤怒瞬间暴涨。

    阿耆尼对着伐楼拿摇了摇头,但是伐楼拿的怒火已然压不住了,这时候,因陀罗按住了伐楼拿的肩膀。

    摩奴并不知晓这天界到底为何暗潮涌动,他快速拿着莲花瓣与种子袋离开了天界回到自己的家中,而灵鱼摩蹉,就在海边等着他。

    他将莲花瓣与种子袋交给灵鱼摩蹉,这条巨大的光辉的金色灵鱼笑道:“这莲花瓣正是梵天出世的时候,孕育他的那朵莲花的花瓣,所以我说的是梵天的藏身之所;而这种子袋里装着的,是所有祭祀之后留下的余辉,它们会化作这世间的一切,这里有一切的稻谷也有一切的树木花朵,甚至有投入祭火之中的马匹,然而,摩奴啊,这并不齐全,你需要在三天之内将生主达刹家门前的那块石头一同带来,因为生主达刹喜欢他的女儿们,所以他的女儿们生了任何事物,他都会将之留下一点米青水,而这些都在那块石头里。你去吧。”

    摩奴马上动身去找达刹。

    达刹虽然不知灵鱼摩蹉本就是毗湿奴的化身,但是他听他父亲梵天说起了这灵鱼摩蹉的神奇之处,何况他万分尊敬他的父亲,于是,也就将石头送给了摩奴,同行的,还有七位在人间的大仙,这时候,摩奴来回来去一共用了六天时间,而在从他去找梵天的那天算起的第七天,就要有大灾难降临了。

    所以摩奴顾不得吃喝,一路上奔波劳累,终于在第


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